Гиперборея: что, если она все еще существует?

Очевидно, мы знаем, что все крупные, а также более мелкие земли уже открыты. У нас есть космические спутники, обеспечивающие нас актуальными географическими снимками. Международная космическая станция постоянно следит за нашей планетой. По крайней мере, так должно быть. Однако некоторые вполне объяснимые, но, на мой взгляд, все же странные обстоятельства могут навести на мысль, что все может быть немного сложнее.

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №2
 

Действительно ли я думаю, что в окрестностях Северного полюса есть скрытый континент Гиперборея? Я думаю, что там может быть практически все, что нам не дано увидеть. Я буду использовать Гиперборею в качестве гипотетического скрытого объекта. Чтобы донести свою мысль. Для этого мне придется охватить следующие области:

— История Гипербореи, включая текстовые источники

— Гиперборея на картах

— Морское и воздушное сообщение — спутниковые данные

— Маршруты круизных судов

— Военные базы вокруг Берингова пролива

— Проблемы GPS в Арктике

— Несоответствие температур

— Аномалия часовых поясов

— Подводный поезд Китай-Россия-Канада-Америка

Гиперборея

Арктический континент на карте Герарда Меркатора 1595 года
Арктический континент на карте Герарда Меркатора 1595 года

В греческой мифологии гиперборейцы были мифической расой гигантов, живших «за северным ветром». Эта земля должна была быть идеальной, солнце светило двадцать четыре часа в сутки.

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №4
 

И снова мы сталкиваемся с этим загадочным 15 веком, который дал нам знания о так называемом Древнем мире.

Самый ранний сохранившийся источник, в котором подробно упоминается Гиперборея, — «Истории» Геродота — датируется примерно 450 годом до нашей эры. И здесь мы сталкиваемся с первой проблемой. Как известно читателям уже знакомым с моими статьями, у нас большие проблемы с источниками нашей истории. Этот случай не исключение.

Утверждается, что Геродот написал свою «Историю» во второй половине 5-го века до нашей эры. Однако самая ранняя копия, которой располагает человечество, датируется «примерно временем до 1449 года». Это означает, что текст был «обнаружен» в 1449 году и не мог быть создан позднее 1449 года. Таким образом, мы имеем 2000-летний временной пробел, в течение которого Геродот был неизвестен. Вместе с Геродотом исчезла и Гиперборея.

Карта 1616 год
Карта 1616 год

По моему мнению, эти 2000 лет — ложь. Если Геродот когда-либо существовал, то он создал свои тексты где-то между 10 и 15 веками нашей эры.

Да, я действительно считаю, что нам лгут (на каком-то беспрецедентном уровне) наши историки. Хотя большинство этих так называемых историков действительно ничего не понимают, есть и такие, которые понимают, но переписывают историю умышленно. Те, кто стоит за стратегией написания мировых учебников истории, определенно знают, в чем дело.

Гиперборея во «Всеобщей космографии» Себастьана Мюнстера
Гиперборея во «Всеобщей космографии» Себастьана Мюнстера
Some account of the British Dominions beyond the Atlantic
Some account of the British Dominions beyond the Atlantic

«к северу от порта Уордхейс, недалеко от северного мыса Норвей, хотя и на значительном расстоянии от него, почти в двухстах сто лиг; Гиперборея простирается по левому борту, почти в пределах Сибири, у оконечности Афии, более чем на десять или восемьсот сотен лиг; и в пределах четырех или пяти градусов от полюса, основная часть ее достигает шестидесяти градусов, или пятисот лиг на юг; в то время как некоторые части, которые, однако, едва ли составляют двенадцатую часть в целом, простираются несколько дальше к югу, то есть примерно на пятьдесят два градуса, то есть на сто шестьдесят лиг, который лежит на широте до пятидесяти градусов»

Я не планирую охватить все существующие источники наших знаний о Гиперборее. Очевидно, что одной из самых известных карт арктического континента Гиперборея является приведенная мной выше и ниже. Она была предположительно выполнена Герардусом Меркатором в 1595 году. Приведенная ниже карта была представлена в его посмертно опубликованном атласе «Atlantis pars altera».

Великий картограф Герхард Меркатор родился во Фландрии, но большую часть своей взрослой жизни провел в Дуйсбурге, Германия, где и умер в декабре 1594 года. На следующий год его сын Румольд опубликовал последнюю из трех частей своего знаменитого атласа, в которой содержится эта карта. Это первая полная карта Арктики, расширенная вставка Меркатора на его карте мира 1569 года, на которой показаны недавние открытия Северо-Западного и Северо-Восточного проходов.

На востоке земля С. Хьюго Уиллоуби названа в честь сэра Хью Уиллоуби (ум. 1554), который в 1553 году, возглавляя экспедицию английской Компании искателей торговых приключений на трех кораблях, оказался запертым во льдах у берегов близ Мурманска вместе с двумя своими судами; русские рыбаки нашли лодки с их трупами в следующем году.

Виллем Баренц (ок. 1550-1597), голландский мореплаватель, возглавляя три экспедиции в поисках судоходного прохода в Восточную Азию через Европу и Россию, достиг Новой Земли и открыл Шпицберген (1596). Fretum Forbosshers и Fretum Dauis, на западе, относятся к открытиям англичан Мартина Фробишера и Джона Дэвиса в 1570-х и 1580-х годах.

На кругляшах в углах — название и карты Шетландских островов, мифического острова Фрисландия и Фарерских островов. Но самой интересной особенностью, конечно же, является изображение Меркатором Северного полюса в виде большой магнитной скалы, окруженной четырьмя гористыми островами, которые разделены четырьмя крупными реками, сходящимися к ней.

Меркатор объяснил источник своей картографии в письме 1577 года Джону Ди, английскому математику и астрологу:

«Посреди четырех стран находится водоворот… в который впадают четыре впадающих моря, разделяющих Север. И вода мчится по кругу и опускается в землю, как если бы выливали ее через воронку фильтра. С каждой стороны от полюса ширина его составляет четыре градуса, то есть всего восемь градусов. За исключением того, что прямо под полюсом лежит голая скала посреди моря. Ее окружность составляет почти 33 французские мили, и вся она состоит из магнитного камня. . . Это слово в слово все, что я скопировал у этого автора много лет назад». [E. G. R. Taylor, «A Letter Dated 1577 from Mercator to John Dee,» in Imago Mundi 13 (1956), p. 60].

Личность автора, на которого ссылается Меркатор, некоего «Якобуса Кнойена из Херцогенбуша», так и не была установлена. Йодокус Хондиус приобрел печатные формы в 1604 году; более поздние издания версии карты Хондиуса показывают отделение Гренландии и перерисовку полярных берегов, особенно в районах Шпицбергена и Новой Земли, поскольку демифологизация Арктики продолжалась исследователями и китобоями.

Septentrionalium Terrarum Descriptio

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №8
 

Как мы видим, истинным источником вышеприведенной карты является Якобус Кнойен из Херцогенбуша. Кто был этот господин и где он получил свою информацию, остается только догадываться.

Карты Гипербореи

Глобус Мартина Богемского 1492 года

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №9
 

1565 Americae Pars Borealis

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №10
 

1570 Ortelius Europe Scandinavia

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №11
 

1586 Terra Septemtrionalis Incognita America

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №12
 

1587 Urbano Monte’s World Map

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №13
 

1587 Ortelius Typus Orbis Terrarum

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №14
 

1592 Prioris Hemisphaerii, totiusque Geographici

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №15
 

Морское и воздушное движение

Морское движение

Хотя у нас есть масса обычных способов объяснить отсутствие движения судов и самолетов на север и через Берингов пролив, я думаю, что стоит рассмотреть этот вопрос. Мы воспользуемся приведенным ниже веб-сайтом. Утверждается, что он использует спутниковый сигнал для отслеживания движения судов по всему миру:

Морской трафик

Берингов пролив

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №16
 

Шпицберген

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №17
 

Bering Strait: 65.765066, -168.911138
Spitsbergen: 78.702680, 15.749018

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №18
 

Шпицберген находится примерно в 910 милях к северу от Берингова пролива. На нем наблюдается большое количество морских перевозок. Один лишь Гольфстрим, если он вообще существует, не может объяснить такую способность путешествовать в северных морях. Конечно, можно сказать, что во всем виновато Норвейгское течение, но его существование так же не поддается проверке, как марсоход на Марсе.

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №19
 

Удачи в ожидании судна, идущего через настоящий Берингов пролив. Я спорадически проверяю информацию уже около двух месяцев, думая о том, чтобы написать об этом. Пока что не повезло. Корабли время от времени появляются поблизости, но не проходят. Такое отсутствие трафика невозможно объяснить, если вы действительно думаете о более широкой картине морского трафика, поскольку он связан с торговлей, рыбалкой и развлечениями. Если вам повезет с одним фантомным переходом, будет ли этого достаточно, чтобы объяснить проблему?

Весь мир

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №20
 

Круизы на кораблях по Аляске

В какой-то момент мне показалось, что через Берингов пролив проходит какой-то круиз по Аляске, но приведенные ниже маршруты не требуют пояснений. Круизные суда не заходят в пролив. Вы можете целый день путешествовать по Берингову морю, но вы не пройдете через настоящий пролив.

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №21
 
Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №22
 
Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №23
 
Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №24
 

В какой-то момент мне показалось, что я нашел круиз, проходящий через Берингов пролив. По крайней мере, приведенная ниже карта наводила на мысль, что это возможно. Но его не существует. По крайней мере, мне не удалось найти его доступным для бронирования.

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №25
 

Воздушное движение

Многие сайты утверждают, что над районом Северного полюса проходит несколько рейсов. Однако на спутниковой карте воздушного движения мы наблюдаем ту же проблему. Самолеты там не летают. Очевидно, что у нас есть традиционные объяснения, которые звучат достаточно правдоподобно, чтобы их принять, но только если верить на слово.

  • Flight Tracker
Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №26
 

Военные базы

У нас, конечно, полно российских и американских военных баз, охраняющих все окрестности Берингова пролива. Это тоже вполне объяснимо с точки зрения национальной безопасности. Но любая регулярная военная цель не может исключать никакой дополнительной цели.

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №27
 
Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №28
 

Проблемы GPS в Арктике

Я не думал, что спутникам не все равно, куда посылать свой сигнал. Очевидно, это не совсем так. Навигационные трудности в арктическом регионе частично объясняются плохим приемом сигнала спутников.

В ближайшие десятилетия в арктическом регионе ожидается более активная деятельность человека. Однако спутниковая навигация в этом регионе остается неточной и сложной. GPS не совсем глобальна, как следует из ее названия, — технология ненадежна в Арктике, районе Земли, где постепенно возрастает активность человека в связи с развитием туризма, научных исследований и промышленности. По мере того как льды в Арктике отступают, этот регион может стать более распространенным проходом для судов. Точная навигация важна в Арктике для всех этих ситуаций, особенно в связи с негативным воздействием аварий на окружающую среду и сложностью спасательных операций в случае чрезвычайных ситуаций.

— Пределы спутниковой навигации: Проблемы GPS в Арктике

— ГНСС: решение проблем арктической навигации

— Вызовы для позиционирования и навигации в Арктике

— Арктика создает проблемы в области связи

— (PDF) Целостность ГНСС в Арктике

Как видите, 900 миллиардов долларов, потраченных NASA на выращивание урожая, воспроизведение музыки и испражнения в космосе, оказалось недостаточно для решения проблемы спутникового сигнала в арктическом регионе. Про наш Роскосмос я вообще ничего не буду говорить, там бестолковых трат если разобраться не меньше. Стыдно им или стыдно нам за то, что мы такие доверчивые?

Несоответствие температур

Два региона, расположенные на расстоянии 1300 миль друг от друга, если смотреть с севера на юг, имеют практически одинаковую температуру, причем Анкоридж на Аляске неоднократно оказывался теплее.

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №29
 

Vladivostok vs. Anchorage vs. Bandon — Climate Zone Maps

Аномалия часовых поясов

Два города или поселка находятся на расстоянии 59 миль друг от друга, но разница во времени на карте часовых поясов составляет четыре часа.

Наукан, Россия

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №30
 

94 км = 4 часа

Тин Сити, Аляска

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №31
 

94 км и 4 часа…

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №32
 

Time Zones: Tin City, US vs Naukan, Russia

Подводный поезд Китай — Россия — США

Не то чтобы я сомневался в способности Китая построить этот железнодорожный маршрут, но у меня есть свои сомнения. Может быть, если бы не было Берингова пролива. На данный момент это звучит слишком безумно. В моем родном городе метров обещают построить со времен СССР, но так и не построили:) Я конечно верую в «муравьиную силу» китайских товарищей, но не настолько…

Вся эта идея просто смехотворна. Удвоить цену, утроить время и наслаждаться. Мне кажется, в этом проекте что-то осталось недосказанным.

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №33

Я не знаю, скрывают ли они там Гиперборею или что-то еще, но все определенно не так однозначно, как должно быть. Принятие официальной позиции требует слишком много правдоподобных объяснений, чтобы быть воспринятым как нечто нормальное.

В общем, предполагается, что мы знаем, что находится за полярным кругом: холодная вода и куча льда. У нас есть спутниковые снимки и снимки МКС. Наконец, у нас есть Google Maps и Google Earth, которые основаны на спутниковых снимках, верно?

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №34
 

Имитация Берингова пролива

Искажение некоторых бухт…

Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №35
 
Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №36
 
Гиперборея: что, если она все еще существует?, изображение №37
 

Что они там прячут?

Гиперборею?

Мерлин: Пророк, архитектор, святой человек

Персонаж Мерлина является повторяющейся фигурой в западной популярной культуре со времен Средневековья. В своих многочисленных ипостасях Мерлин чаще всего ассоциируется с легендарным королем Артуром благодаря «Истории королей Британии» Джеффри Монмутского, опубликованной в 1135 году, которая стала искрой, вызвавшей взрыв популярности обоих персонажей.

Однако в менее известном тексте того же автора, «Житие Мерлина», Джеффри раскрывает множество других сторон могущественного мага.

На протяжении веков Мерлин стал известен как колдун, который дергал за ниточки судьбы и управлял ходом истории. В «Истории» Джеффри он такой и даже больше, но его «Житие Мерлина» рассказывает о «безумии барда-пророка» Мерлина. В «Житии» мы видим другую сторону пророка и советника королей, который выступал в роли архитектора истории — сторону мистическую и могущественную, но в то же время более человеческую.

Мерлин: Пророк, архитектор, святой человек, изображение №2

Мерлин, которого мы знаем по популярной литературе, впервые появился в шестой книге «Истории» Джеффри Монмутского. Хотя он более известен как советник короля Артура, его первая роль советника принадлежала королю Вортигерну. В пересказе истории Амброзия, заимствованной из более раннего текста, известного как «История Бриттонии», Джеффри представляет Мерлина как безотцовского сына принцессы Деметии.

В этой сказке Мерлин предстает перед Вортигерном с целью принести человеческую жертву для укрепления фундамента королевского замка. Вместо этого Мерлин говорит королю, что его башня не устоит, потому что под ней находится бассейн, в котором сражаются два дракона — красный и белый. После того как его пророческое видение подтвердилось, Вортигерн сохраняет Мерлину жизнь и возводит его в ранг королевского советника.

В этой версии Мерлин — не простой человек, а сверхъестественное существо. Мерлин не был безотцовщиной, его отцом стал один из «духов, которых мы называем инкубами… отчасти человек, отчасти ангел, они по желанию принимают человеческий облик и спят с женщинами». Некоторые современные интерпретации истории рождения Мерлина представляют его сыном дьявола, а его сверхъестественные способности — делом рук зла, но в Средние века его роль пророка делала Мерлина святой фигурой.

Средневековые писатели считали пророчество прямым сообщением от Бога. На самом деле, эти пророчества высоко ценились историками как один из наиболее достоверных источников исторической информации, обеспечивающий надежную основу для хода истории. Искусство пророчества действительно имеет библейские корни, например, пророчества царя Саула, но в более поздние века оно стало рассматриваться как нечто отталкивающее от христианской веры.

Пророчества были чрезвычайно популярной формой литературы в Средние века, отчасти благодаря своей податливости, которая позволяла приспосабливать их к историческим событиям любой эпохи — неясное пророчество невозможно было доказать неверным. Пророчества были полезным инструментом, особенно в качестве политической пропаганды для прославления правителя или оправдания его действий и идей.

Мерлинские пророчества Джеффри Монмутского были более популярны, чем «История Британской империи», в которую они входили. Они были опубликованы отдельно в виде отдельного тома, который был переведен на несколько разных языков, включая исландский и французский.

Хотя Джеффри популяризировал мерлинские пророчества, он не изобрел их, а скорее позаимствовал из гораздо более ранней кельтской традиции пророчеств, часто приписываемых барду, известному под именем Мирддин. Именно Джеффри объединил валлийского барда Мирддина со сверхъестественным прорицателем Амброзием из «Истории Бриттонии», чтобы создать персонаж Мерлина, вестника истории.

Мерлин: Пророк, архитектор, святой человек, изображение №3
 

Мерлин из «Истории» Джеффри был не просто вестником истории, но и могущественным волшебником, который манипулировал ходом истории, приводя в движение цепь событий, предсказанных им самим — самым известным примером, конечно же, является рождение Артура. Знакомая история: король Утер Пендрагон, охваченный желанием заполучить Игерну, жену герцога Корнуолла, обращается к своему советнику Мерлину с просьбой найти способ добраться до объекта своего желания, спрятанного в замке Тинтагель ее мужем. Мерлин советует королю следующее:

«Чтобы исполнить свое желание, ты должен прибегнуть к таким искусствам, о которых не слышали в твое время. Я знаю, как силой моих снадобий придать тебе точное сходство с Горлуа, так что во всех отношениях ты будешь казаться не кем иным, как им самим. Поэтому, если ты будешь слушаться моих предписаний, я превращу тебя в истинное подобие Горлуа,… и в этом обличье ты сможешь спокойно отправиться в город, где находится Игерна, и войти к ней».

Так был зачат «самый знаменитый Артур», и началось исполнение пророчеств Мерлина. Мерлин остается важной фигурой в истории Артура на протяжении всех произведений Джеффри Монмутского, но не как герой, принимающий участие в действии. Вместо этого Мерлин остается на заднем плане, пока к нему не обращаются за помощью в качестве королевского советника и мудреца. Подобно кукловоду, дергающему за невидимые ниточки, Мерлин — архитектор, чья направляющая рука помогает формировать историю так же, как это делает сам Джеффри как автор истории.

Персонаж Мерлина приобретает еще большее значение, когда мы видим в нем воплощение самого историка в рамках его собственной истории. Мерлин как метафикциональная конструкция, помещенная в повествование, чтобы придать истории авторитет и достоверность, помогает читателю интерпретировать события и формирует его восприятие.

Короче говоря, Мерлин становится больше, чем жизнь: больше, чем человек, больше, чем пророк, даже больше, чем колдун. Именно эта фантастическая, сверхчеловеческая версия Мерлина стала доминирующей в последующей литературе, но в «Житии Мерлина» мы видим другое изображение Мерлина. Мерлин из «Жития» — это не столько метафантастическая загадка, сколько гораздо более физический, эмоционально сложный, человеческий персонаж.

Мерлин: Пророк, архитектор, святой человек, изображение №4
 

Считается, что Джеффри Монмутский написал «Житие Мерлина» около 1150 года, примерно через 15 лет после того, как была впервые опубликована его главная работа «История Британской империи». Поэма сохранилась до наших дней только в одной полной рукописи XIII века, а также в нескольких неполных копиях. В некоторых из этих копий Мерлин упоминается как Merlini Calidonii, что сразу же подразумевает, что он отличается от Мерлина из «Истории». Однако, несомненно, Джеффри Монмутский хотел, чтобы их воспринимали как одного и того же человека, судя по описанию его характера:

«Мерлин бриттский был знаменит на весь мир. Он был королем и пророком; гордому народу южных валлийцев он давал законы, а вождям предсказывал будущее».

Мерлин унаследовал правление южно-валлийским королевством Деметия, на которое, как мы знаем из «Истории», он имеет право по материнской линии. Хотя Артур не упоминается до конца поэмы, становится ясно, что Мерлин действительно тот самый человек, который служил легендарному королю и Вортигерну до него, поскольку Мерлин вспоминает знаменитые пророчества, которые он сделал в молодости:

«Все это я раньше подробно предсказал Вортигерну, объясняя ему мистическую войну двух драконов, когда мы сидели на берегу осушенного бассейна».

Мерлин: Пророк, архитектор, святой человек, изображение №5
 

В этой версии Мерлин по-прежнему является могущественным прорицателем и мудрецом, но он больше не колдун. На самом деле, Мерлин из «Виты» — ветеран войны, страдающий от психологической травмы после ужасов, свидетелем которых он стал на поле боя, и поэтому, ища убежища в глуши, он решил жить отшельником в лесу:

«При виде этого, Мерлин, ты опечалился и излил печальные жалобы по всему войску, и воскликнул такими словами: «Неужели судьба может быть столь пагубной, чтобы отнять у меня столь многих и столь великих товарищей, которых недавно боялись столь многие короли и столь многие отдаленные королевства? О сомнительный жребий человечества! … Он стал сильваном, как бы посвятив себя лесу. Целое лето после этого, затаившись, как дикий зверь, он оставался погребенным в лесу, никем не найденный и забывший о себе и своих сородичах».

В этой версии истории Мерлин предстает в образе традиционного кельтского «дикого человека», что возвращает персонажа к истокам его происхождения как странствующего валлийского барда Мирддина. В других культурах региона есть несколько примеров «диких людей», имеющих сходство с Vita Merlini, включая шотландские сказания о Лайлокене и ирландском мудреце Суибхне. Истории о травмированных воинах или простых отшельниках, укрывшихся в лесах, чтобы жить как дикие люди, можно найти тысячелетиями, но эта идея настолько укоренилась в культуре кельтских народов, что стала частью их языков и литературы.

Мерлин: Пророк, архитектор, святой человек, изображение №6
 

Некоторые из пророчеств Мерлина напрямую заимствованы из кельтских историй, например, пророчество о тройной смерти, которое также встречается в истории о Лайлокене. Мерлин правильно предсказывает «троекратную смерть» молодого человека, упавшего со скалы, с дерева и в реку:

«Между тем случилось так, что, когда его стремительность вела его вперед, его конь соскользнул с высокой скалы, и юноша упал с обрыва в реку, но так, что одна его нога зацепилась за дерево, а остальное тело погрузилось в поток. Так он упал, и утонул, и был повешен на дереве, и своей троекратной смертью сделал пророка истинным».

Однако разница в данном случае заключается в том, что в отличие от других кельтских историй о диких людях, Мерлин не является беглецом или социальным изгоем. Он не безумец, спасающийся от своих преследователей, не грешник, ищущий отпущения грехов за совершенные им злодеяния, он просто солдат, испытывающий печаль от того, что стал свидетелем бойни, и он проявляет свою человечность в своих страданиях и травмах.

Мерлин: Пророк, архитектор, святой человек, изображение №7
 

Далекий от безумца или грешника, персонаж Мерлина, которого Джеффри написал в «Житии», ближе к святому человеку или даже святому. Следуя кельтской традиции, Мерлин Джеффри повторяет те же биографические схемы, что и жития некоторых святых, например, чудесный характер его рождения как потомка человека и инкуба.

В то время как некоторые предпочли бы интерпретировать родительское происхождение Мерлина как злое и изобразить его грешником, Джеффри предпочитает рисовать образ, более похожий на святого, наделяя Мерлина другими качествами, обычно приписываемыми святым, включая его близкие отношения с природой и животными, а также выбор образа жизни отшельника.

Мерлин из «Жития» является гармоничным контрапунктом героическим традициям, лежащим в основе «Истории» Джеффри, предлагая размышления о человеческих жертвах военного героизма и предлагая религиозный спиритуализм в качестве решения проблемы разрушения, вызванного образом жизни воина. Мерлин находит исцеление и мир через спиритизм и переживает религиозное возрождение, подобное которому можно найти в большинстве жизнеописаний святых.

Когда Мерлин слышит о фонтане воды, вырвавшемся из-под земли у подножия горы, он спешит стать свидетелем этого Божественного чуда:

«Вскоре после этого, испытывая жажду, он наклонился к ручью и пил свободно и омывал свои виски в его волнах, так что вода проходила через проходы кишечника и желудка, оседая парами внутри него, и сразу же он вновь обрел разум и познал себя, и все его безумие ушло, и чувство, которое долго оставалось в нем вялым, ожило, и он остался тем, кем был раньше — здравомыслящим и невредимым с восстановленным разумом. Поэтому, восхваляя Бога, он обратил лицо свое к звездам и произнес благочестивые слова хвалы».

И снова Мерлин предстает перед нами несколько большим, чем жизнь, идущим по стопам легендарных святых и святых людей, которые были до него, но в этой версии истории он остается очень похожим на человека. Мерлин, о котором пишет Джеффри в «Истории», — это не столько человек, сколько сверхъестественное существо, обладающее почти всеведущей силой, и именно эта версия его персонажа пленила воображение на протяжении почти тысячелетия. Версия Мерлина, представленная в Vita, хотя и находится в значительном тени его альтернативной личности, вызывает гораздо больше симпатии и доверия, сохраняя при этом свою силу и таинственность.

Хотя образ Мерлина-колдуна, порождения инфернальных сил, не столь популярен, именно образ Мерлина-отшельника и святого человека, вероятно, выдержит испытание временем. Уходя корнями в гораздо более древние традиции и глубоко укоренившись в культуре древних кельтов, легенда о «безумном барде-пророке» Мерлине, вероятно, будет спокойно существовать на заднем плане еще многие века.

Загадка надписи в Шугборо

На территории Шугборо-холла в Стаффордшире, Англия, стоит памятник XVIII века, известный как Пастуший монумент. Памятник содержит рельеф, изображающий копию картины Николя Пуссена, и зашифрованный текст, который ставит в тупик историков и дешифровщиков уже сотни лет.

Каково значение этого внешне простого текста из 10 букв? Почему он был высечен на памятнике? Было ли это признание в нерушимой любви, код для определения местонахождения чего-либо или библейская ссылка? Хотя значение надписи из Шугборо никогда не было подтверждено, существует несколько теорий о том, что она может означать.

Памятник пастуху был заказан Томасом Ансоном, членом британского парламента, и изготовлен между 1748 и 1763 годами фламандским скульптором Питером Ши. Памятник состоит из рельефа картины Пуссена «Пастухи Аркадии», на котором изображены женщина и три пастуха, причем два пастуха указывают на могилу.

Загадка надписи в Шугборо, изображение №2

На могиле высечены слова Et in arcadia ego , что в переводе с латыни означает «Я даже в Аркадии». Под рельефом находится загадочная надпись, которую еще предстоит расшифровать, и содержит буквы O U O S V A V V. В обрамлении этих восьми букв, на несколько более низком уровне, находятся буквы D M.

Текст шифра настолько загадочен, что он вошел в международный бестселлер «Святая кровь и Святой Грааль» Майкла Бейджента, Ричарда Ли и Генри Линкольна, а также в исторический триллер Дэна Брауна «Код да Винчи». Обе книги представили теорию о том, что Николя Пуссен был членом тайного Приората Сиона, средневекового монашеского ордена, и что «Пастухи Аркадии» содержат глубокие эзотерические послания, скрытые в них.

Загадка надписи в Шугборо, изображение №3
 

Несколько известных людей пытались определить значение надписи, в том числе Чарльз Дарвин, Чарльз Диккенс и Джозайя Веджвуд. Каждый из них не смог определить цель или значение букв. Было выдвинуто множество теорий относительно значения этого загадочного послания, ни одна из которых не была подтверждена. Некоторые из интерпретаций являются акростихами, пытаясь сопоставить каждую букву с первой буквой слова, другие — неакростихами.

Возможно, эти буквы были зашифрованным посвящением умершей жене адмирала Джорджа Энсона. В 1951 году было высказано предположение, что буквы означают Optimae Uxoris Optimae Sororis Viduus Amantissimus Vovit Virtutibus , что означает «Лучшая из жен, лучшая из сестер, самый преданный вдовец посвящает [это] вашим добродетелям».

Буквы могут представлять латинскую фразу Orator Ut Omnia Sunt Vanitas Ait Vanitas Vanitatum , что в переводе означает «Суета сует, говорит проповедник; все суета» из Екклесиаста 12:8.

Буквы могут представлять жителей Скарборо в то время, когда был построен памятник, а именно «Orgreave United with Overley and Shugborough, Viscount Anson Venables Vernon».

Код может представлять собой число в виде римских цифр. Один человек установил, что римские цифры D, M и три V равны 1515, что, возможно, означает 1515 год. Дальнейшая проверка древних вариантов римских цифр показала, что значения могут быть присвоены каждой букве в серии, кроме U. Это приводит к общему числу 1594, которое является годом рождения Николя Пуссена.

Другой учет букв показывает, что в сумме они дают 2810. Это число может быть значимым, поскольку Скарборо находится в 2810 милях от так называемой Денежной ямы на острове Оук, в Новой Шотландии, Канада.

По одной из версий, буквы OUSV произносятся как losef, что отсылает к библейскому пророку Иосифу.

Последняя теория заключается в том, что буквы VV составляют 10, а оставшиеся буквы являются анаграммой DEVOUT MASON.

Загадка надписи в Шугборо, изображение №4
 

Одна из самых популярных версий, возникшая после всемирного увлечения книгами «Код да Винчи» и «Святая кровь и Святой Грааль», заключается в том, что в надписи зашифрованы секреты, связанные с Приоратом Сиона.

Действительно, Пьер Плантар, основатель братской организации «Грань», принял фразу Et in Arcadia ego, которая встречается как на картине Николя Пуссена, так и на памятнике Пастуху, в качестве девиза как своей семьи, так и Приората Сиона. Сторонники этой теории считают, что расшифровка надписей, предположительно масонских символов, приведет к местонахождению Святого Грааля.

Неизвестно, удастся ли когда-нибудь расшифровать надпись. Тот, кто делал надпись, должен был знать, что буквы сохранятся в веках и будут рассматриваться будущими цивилизациями. Возможно, лишь немногие знали о назначении букв и о том, что они означают.

Надпись в Шугборо остается загадкой для тех, кто пытается ее разгадать, хотя ее истинное значение, возможно, уже потеряно для страниц истории.

Древние исторические описания Всемирного потопа

История о Всемирном потопе, описанная в повествовании о Ноевом ковчеге, остается одной из самых загадочных загадок древности. Ветхозаветные богословы единодушно согласны с тем, что библейская история о потопе является переработкой повествования шестого века до нашей эры, которое зародилось в Месопотамии.

Первое упоминание о великом потопе содержится в двух предложениях в Шумерском царском списке около 2050 года до н.э.. Однако самая древняя, масштабная драма о потопе — с божеством потопа, героем потопа, ковчегом и обличением — появляется только через три с половиной столетия. Современные ученые неофициально называют эту самую раннюю драму о потопе «Сказанием об Атра-Хасисе» по имени вавилонского героя потопа («Атра-Хасис», «Превосходно мудрый»).

Текст «Сказания о потопе Атра-Хасиса» изменялся на протяжении всего второго тысячелетия до нашей эры, и одна из его редакций была канонизирована в качестве 11-й скрижали «Эпоса о Гильгамеше» около 1000 года до нашей эры.

Стоит отметить, что шумерская версия Потопа появилась около 1600 года до н.э., через два столетия после «смерти» разговорного шумерского языка. Поскольку вавилонские интеллектуалы сохранили шумерский язык как священный язык науки и литературы, современные исследователи утверждают, что «шумерская драма потопа» на самом деле была основана на вавилонском тексте «Сказания о потопе Атра-Хасиса».

Древние исторические описания Всемирного потопа, изображение №2

Клинописные эпиграфы У. Г. Ламберт и А. Р. Миллард отмечают, что: «Идея потопа как момента в мировой истории стала общепринятой в древней Месопотамии, по крайней мере, к 1000 году до н.э., и ссылки на него … не являются скудными».

Архаичные ссылки на потоп как на историческое событие встречаются у ассирийского царя Ашшурбанипала (669-631 гг. до н.э.), который писал, что: «Я изучаю каменные надписи, сделанные до потопа…».

В 281 году до н.э. вавилонский астролог Бероссус написал «Историю Вавилонии», в которую включил рассказ о потопе на греческом языке для режима Селевкидов, аннексировавших его страну; писатель явно принимал это всемирное затопление за чистую правду.

Кроме ветхозаветной хроники потопа в Бытие 6:5-8:22, Иов (22:16) упоминает потоп как историческое событие, а псалмопевец (29:10) делает своеобразное замечание, что иудейское божество Яхве «воцарилось над потопом».

А Евангелия от Матфея (24:38-39) и Луки (17:26-27) утверждают, что Иисус однозначно говорил о Ноевом потопе как о реальном событии.

Древние исторические описания Всемирного потопа, изображение №3
 

Многие современные ученые и богословы считают, что обширные временные (с 2050 года до н.э.) и пространственные (от Месопотамии до Леванта) ссылки на катастрофический Потоп свидетельствуют о его правдоподобности.

«Волшебная глина украденная с небес» помогла древним китайцам спастись от Великого потопа

Культура Эрлитоу относится к раннему бронзовому веку и существовала в районе долины Желтой реки в древнем Китае. Культура была названа в честь деревни, обнаруженной в центральной китайской провинции Хэнань в 1959 году.

Помимо поселения Эрлитоу, другие поселения, относящиеся к этой культуре, были обнаружены в Хэнани, Шаньси, Шэньси и Хубэй. Китайские археологи приравнивают культуру Эрлитоу к династии Ся, легендарной первой императорской династии Китая.

"Волшебная глина украденная с небес" помогла древним китайцам спастись от Великого потопа, изображение №2
 

Городище Эрлитоу находится в округе Янши провинции Хэнань, центральный Китай. Это место, обнаруженное только в 1959 году, получило свое название от близлежащей современной деревни. В целом, китайские ученые придерживаются мнения, что Эрлитоу является местом расположения Чжэньсюня, последней столицы династии Ся. Кроме того, китайские ученые считают, что культура Эрлитоу и династия Ся — это одно и то же.

Согласно китайской легенде, династия Ся была первой императорской династией Китая. Считается, что эта династия просуществовала примерно с 2070 по 1600 год до нашей эры. Согласно историческим документам, которые были написаны в более поздние времена об этой династии, Ся основали свое царство на берегах Желтой реки. Кроме того, существовало 11 крупных кланов, которые платили дань и обещали свою верность Ся.

Основателем династии Ся является легендарная личность, известная как Юй Великий, который предположительно жил между 22 и 21 веками до нашей эры. Самая известная легенда о Юе — та, в которой он управляет разрушительным наводнением, известным как Великий потоп. Однако история начинается не с самого Юя, а с его отца, Гуна.

Согласно легенде, Великий потоп произошел во время правления императора Яо, одного из трех государей и пяти императоров. Великий потоп затронул долины Желтой реки и реки Янцзы, причинив людям много страданий.

По совету «Четырех гор», группы советников Яо, император поручил задачу по борьбе с Великим потопом Гуну. Чтобы остановить потоп и не допустить дальнейшего разрушения, Гунь решил построить дамбы. Гуню удалось похитить с небес волшебную глину. Эта глина была способна постоянно расти и никогда не могла быть израсходована, тем самым обеспечивая Гуна неиссякаемым источником сырья для строительства дамб.

Согласно одной из версий легенды, кража волшебной глины разгневала Шанди, верховное божество китайского пантеона, который приказал казнить Гуна. Далее в легенде говорится, что через три года после смерти Гуна его тело было найдено чудом сохранившимся. Когда его раскололи, на свет появился его сын Юй.

"Волшебная глина украденная с небес" помогла древним китайцам спастись от Великого потопа, изображение №3
 

Другая версия легенды гласит, что Гунь боролся с Великим потопом девять долгих лет, в течение которых было затрачено огромное количество ресурсов и труда. Несмотря на все усилия, Гунь не смог обуздать Великий потоп, который продолжал опустошать землю. К этому времени Яо сменил на посту императора Шунь, который приказал казнить Гуня в наказание за его неспособность контролировать Великий потоп. Согласно альтернативной версии легенды, Гунь был убит одним из своих врагов.

После смерти Гуна его сын Юй получил задание контролировать Великий потоп. В отличие от своего отца, Юй применил другую стратегию борьбы с наводнением. Вместо того чтобы пытаться построить дамбы, чтобы остановить наводнение, Юй обеспечил отвод воды в море. Это было достигнуто путем углубления речных путей. Говорят, что в этой работе Юю помогали драконы.

В любом случае, после 13 лет бесконечной борьбы Юю наконец удалось взять под контроль Великий потоп.

Успех Юя в борьбе с Великим потопом снискал ему любовь и уважение народа. Кроме того, говорят, что Юй путешествовал по Китаю, записывая то, что он видел и слышал. Древний текст «Классика гор и морей» приписывается Юю. Кроме того, существуют истории о том, как Юй сражался с чудовищами и спасал жизни людей.Поэтому неудивительно, что перед смертью Шуня Юй был назначен его преемником.

Когда Юй стал новым царем, он основал династию Ся. Юй основал династию, заменив «систему отречения», которую практиковали Три государя и Пять императоров, наследственной монархией. По имеющимся данным, династия Ся просуществовала более 400 лет, и ею правили около 17 царей. После ее падения династия Ся была заменена династией Шан.

Считается, что династия Ся была первым государственным обществом в Китае.

Местонахождение Эрлитоу считается значительным открытием, поскольку здесь были найдены археологические свидетельства династии Ся. Место было обнаружено в 1959 году китайским археологом Сюй Сюшэном. На протяжении десятилетий на этом месте проводились раскопки, последние — в 2003 году. Помимо Эрлитоу, после его открытия были обнаружены и другие места, связанные с культурой Эрлитоу. Эти места расположены вдоль Желтой реки, что соответствует традиционной территории династии Ся.

"Волшебная глина украденная с небес" помогла древним китайцам спастись от Великого потопа, изображение №4
 

Судя по археологическим данным, место Эрлитоу было занято уже в 4 тысячелетии до нашей эры. Этот период соответствует неолитической культуре Яншао. Свидетельства о занятии места продолжались и в следующем тысячелетии, в течение которого культура Яншао сменилась культурой Луншань.

Однако после этих двух периодов оккупации, похоже, что место было заброшено на следующие 600 лет. Около 1900 года до н.э. место снова было заселено, на этот раз культурой Эрлитоу. Значение этого места быстро возросло, и к следующему столетию оно стало одним из основных городских центров в этом районе.

К периоду Эрлиганг, который длился примерно с 1600 по 1250 год до н.э., значение поселения снизилось, и оно было окончательно заброшено.

Археологические данные, полученные на этом месте, в частности, в период Эрлиту, свидетельствуют о том, что в это время здесь существовало государство. Поэтому Эрлитоу вскоре стали отождествлять с династией Ся. К таким свидетельствам относятся остатки церемониальной зоны, мастерских, дворцов, элитных захоронений и спланированной сетки дорог. Все это указывает на принадлежность объекта к государству, поскольку его существование стало возможным только благодаря государственному контролю и организации.

На участке Эрлиту к настоящему времени выявлено в общей сложности восемь дворцов. Они отличаются не только своими огромными размерами, но и элитной архитектурой, а также предметами роскоши, найденными в них. Дворцы имеют фундамент из утрамбованной земли, а два из них были обнаружены заключенными в центральный дворцовый комплекс. Эти два дворца когда-то считались самыми ранними дворцовыми сооружениями в Китае. На основании своих находок археологи пришли к выводу, что самые ранние китайские дворцы были простыми, с одними воротами и одним внутренним двором.

"Волшебная глина украденная с небес" помогла древним китайцам спастись от Великого потопа, изображение №5
 

Кроме этих двух дворцов, только один другой дворец на этом месте был полностью раскопан. Раскопки этого третьего дворца были проведены китайскими археологами еще в 2003 году. Было установлено, что дворец имел длину 150 метров и состоял как минимум из трех внутренних дворов. Кроме того, остатки этого дворца были обнаружены под остатками второго дворца, что указывает на то, что он является более древним из двух. Эти новые находки показывают, что ранние китайские дворцы на самом деле были более сложными, чем считалось ранее, и побудили археологов пересмотреть свои предыдущие выводы. Поскольку еще пять дворцов еще не полностью раскопаны, на этом месте, безусловно, предстоит еще много работы.

Помимо дворцов, на месте Эрлиту также находятся мастерские. Они свидетельствуют о том, что в раннем китайском обществе существовала ремесленная специализация. Продукция этих мастерских была найдена в элитных захоронениях культуры Эрлитоу. Среди них керамика, нефритовые артефакты, лаковые изделия, изделия из бирюзы и бронзы. Элитные захоронения также можно отличить от неэлитных по их расположению.

Археологические раскопки показали, что элиту хоронили во дворах дворцов. С другой стороны, неэлитные захоронения были разбросаны по всему участку, без какого-либо централизованного места захоронения. Существование двух различных типов захоронений говорит о том, что общество Эрлиту было социально стратифицировано, что должно было произойти с возникновением государства.

На этом месте были обнаружены гончарные печи, ремесленные мастерские и мастерская по изготовлению бирюзы. Разнообразие предметов, изготовленных в этих мастерских, свидетельствует об уровне мастерства, достигнутом культурой Эрлиту. Например, керамика включала не только простые сосуды, но и животных, сделанных в формах, глазурованную керамику и посуду с выгравированными мотивами дракона-змеи, черепахи и человека. Кроме того, были обнаружены различные нефритовые артефакты. К ним относятся «конг» (восьмиугольный нефритовый жетон), «гуй» (удлиненная остроконечная нефритовая табличка) и «чжан» (нефритовая табличка).

В то время как различные предметы, произведенные в этих мастерских, уже впечатляют, место Эрлитоу наиболее примечательно своими бронзовыми артефактами. На этом месте были обнаружены большие мастерские по производству бронзы. Именно здесь, в Эрлитоу, были изготовлены самые ранние из известных китайских бронзовых изделий. Эти бронзовые артефакты включают ножи, колокольчики и сосуды для питья. Последние относятся к типу, известному как «цзюэ», как показано на рисунке выше. Это сосуды с тремя ножками и ручкой-петлей, которые использовались исключительно для ритуального употребления вина. Еще один примечательный бронзовый артефакт — бронзовая пластина в форме головы зверя, украшенная бирюзовыми камнями. Считается, что это пример мастерства мастеров Эрлиту в технике чеканки.

В заключение следует отметить, что место Эрлиту примечательно по целому ряду причин. В ходе археологических работ здесь было обнаружено не только множество изысканных артефактов, но и, что более важно, свидетельства, указывающие на существование государства.

К ним относятся социальная стратификация, при которой общество делится на элиту и неэлиту, а также ремесленная специализация. Благодаря этому культура Эрлитоу была приравнена китайскими археологами к династии Ся, легендарной первой императорской династии Китая.

error: Content is protected !!
Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика Рейтинг SunHome.ru Твоя Йога