Информация взята из книги опубликованной в 1608 году в городе Труа в которой описывается это событие. Брошюра называется: «Потрясающие события наблюдаемые в Италии в августе 1608 г.»

В начале августа 1608 года, жители итальянского города Генуя наслаждались прекрасной летней погодой и на побережье отдыхало много народа, когда вдруг начали происходить невероятные события. В небе над морем появились три летающих объекта вытянутой и овальной формы, которые приблизились и зависли на укреплениями береговой крепости.

Затем все три объекта опустились к самой поверхности воды у берега и вода под ними стала кипеть, поднимая желто-оранжевый пар. Причем по словам очевидцев все это действие сопровождалось ужасающим грохотом. На набережной собралась целая толпа наблюдавшая за происходящим.

Окутанные клубами желтого пара летательные аппараты продолжали висеть над водой, когда из одного корабля показались две человекоподобные фигуры, одетые в странные костюмы красного цвета, а еще один пришелец был похож на женщину но был весь покрыт блестящими чешуйками, цвета серебра и с головой как у дракона.

Фигуры в красных костюмах, имели огромные круглые головы, на которых не было ничего кроме двух больших круглых отверстий похожих на блестящие глаза. Фигура у них была странная, руки торчали в разные стороны и по словам очевидцев были издалека похожи на весы.

Эти странные пришельцы, держали в руках какие-то длинные трубки похожие на змей, так как они извивались и шли от рук к тому месту где у человека располагается пупок, а затем так же держа трубки вертикально, они прыгнули в воду и несколько часов плавали вокруг своих кораблей, то опускаясь под воду, то поднимаясь на поверхность.

Дамы падали в обморок, многие из жителей бросились в церковь, что бы вознести молитвы господу, а солдаты располагавшиеся в крепости получили команду открыть огонь из пушек по дьявольским созданиям. Крепостная артиллерия произвела 800 выстрелов по непрошеным гостям, но те даже не обратили внимания на грохот пушек и продолжали плавать у своих кораблей, а ядра пушек не нанесли ни пришельцам, ни их кораблям никакого вреда.

При всем при этом, они абсолютно игнорировали собравшуюся на берегу толпу местных жителей, а затем вышли из воды и залезли в свои летательные машины, которые после этого взлетели в воздух, быстро набрали скорость и скрылись на горизонте. Пролетавшие объекты, наблюдали в Марселе и даже Ницце. Все это происходило 5 августа 1608 года.

Горожане после увиденного впали в экстаз, многие пророчили конец света и люди массово совершали крестные ходы, вознося молитвы. А 15 августа летающие корабли вернулись.

Над морем появились те самые три летающих корабля, которые тащили за собой шесть других кораблей, которые были объяты огнем и были похожи на драконов. Вся эта летающая армада приблизилась к Генуе и их полет сопровождался ужасающими звуками от которых дрожали земля и горы. Корабли остановились и один стал приближаться к берегу.

Толпа горожан собравшаяся у берега запаниковала и бросилась бежать. В давке затоптали несколько человек, несколько дам скончались от испуга, а летающие корабли три раза пролетели вдоль берега. По ним опять открыли стрельбу из пушек, но не причинили летающим кораблям никакого вреда, а те в свою очередь не обратили никакого внимания на стрельбу и никаких повреждений не получили.

Затем вся армада летающих кораблей с ужасающим грохотом на большой скорости удалилась в восточном направлении. Через несколько дней один из этих летающих кораблей появился над рыбацким поселком Мартигусс, который располагался неподалеку от Ниццы. Корабль летал над поселком несколько часов, затем опускался и из него выходили две фигуры в красных костюмах, которые опять, что-то делали в воде под своим зависшим над ней кораблем.

После всех этих событий от побережья Генуи до Прованса с неба стал лить кровавый дождь, все вокруг залило кровавым дождем, что привело жителей в ужас. Красными стали все деревья, а в Тулоне даже все здания окрасились в красный цвет. Кровь окрасила крыши, стены домов и даже церковь.

Церкви были переполнены молящимися и проводились молебны об избавлении народа от ужасных знамений. 18 августа и 20 августа кровавые дожди продолжались. Горожане боялись выходить на улицу и прятались по домам.

Все побережье от Ниццы до Марселя заливало потоками кровавого дождя, вызвавшего настоящий потоп на улицах городов.

20 августа над городом Мартиг в небе появились две летящих человекоподобных фигуры, которые держали в руках оружие и щиты. Затем они стали сражаться своим оружием и били им по щитам, все это сопровождалось грохотом и ужасными звуками, которые обратили жителей города в паническое бегство.

Около часа длилась битва двух летающих людей, а затем они разлетелись в разные стороны, но спустя какое-то время они вернулись и продолжили битву, которая длилась два часа. Победителя в битве не оказалось и летающие люди разлетелись в разные стороны.

22 августа эти же двое летающих людей, появились снова. На этот раз они опустились на землю и начали сражаться.

23 августа эти же пришельцы, вели битву сидя на каких-то существах похожих на лошадей.

24 августа они появились в каких-то железных телегах, сидя внутри них они опять сражались. Одна из крепостей произвела выстрел и был грохот, как из выстрела пушки, все вокруг закачалось и окуталось дымом. Все вокруг затянуло черными облаками, которые закрыли все вокруг и вокруг распространился запах серы, а когда облака рассеялись, люди не увидели ни сражавшихся воинов ни их железных телег-крепостей.

Все эти события произвели неизгладимый эффект на людей, которые посчитали это знамением того, что они прогневали бога и скоро наступит Апокалипсис. О произошедших событиях было написано в двух манускриптах, которые сохранились до наших времен.

Дороти Эди заявила, что в ее прошлой жизни, когда она была Бентрешит, храм Сети был окружен деревьями и имел красивый сад. Это противоречило данным археологов, которые утверждали, что в то время садов не было. Но затем археологи раскопали нечто невиданное — сад.

Раскопанный сад не был обычным садом где-то в Абидосе. Сад был расположен в том самом месте, где, по словам Дороти, должен был быть сад.

Многие люди по всему миру верят в реальность реинкарнации. Одним из захватывающих случаев реинкарнации является случай Дороти Эди: женщина, которая была любовницей и жрицей фараона в своей прошлой жизни, тысячи лет назад.

Дороти родилась в 1904 году в пригороде Лондона, Великобритания. Когда ей было всего три года, она случайно упала и сильно ушибла голову, и врачи объявили ее мертвой.

Однако чудесным образом Дороти Эди не умерла, и в тот же момент ее жизнь полностью изменилась. Ее поступки изменились и не были похожи на поступки обычного трехлетнего ребенка, и родители это заметили.

Неоднократно юная Дороти просила отвезти ее обратно домой, в Египет, за тысячи миль от пригорода Лондона. Она была уверена, что может вспомнить свою прошлую жизнь и что она родилась в другой жизни, за морем, в стране фараонов: Египте.

Дороти не только помнила, кем она была, но и помнила невероятные подробности того времени, когда она была египетской жрицей.

Согласно ее ожившей памяти, в прошлой жизни она была женщиной по имени Бентрешит. По словам Дороти, в прошлой жизни она служила при дворе фараона Сети. Радикальные изменения в ее поведении не поддавались объяснению, и Дороти сводила родителей с ума.

Однажды, рассматривая старые изображения храма Сети, Дороти заявила, что именно там находится ее дом. Она не могла понять, почему вокруг храма нет деревьев и садов, но была твердо уверена, что именно там она жила тысячи лет назад.

Однажды родители взяли ее с собой в Британский музей в Лондоне, когда она вошла в музей, ее поведение стало еще более странным, она побежала к мумиям Древнего Египта со статуями всех древнеегипетских богов и богинь, которые юная Дороти начала бесконтрольно целовать.

Вскоре после этого юная Дороти начала кричать голосом, который звучал странно, незнакомо и очень древне, оставив своих родителей в шоке.

Когда Дороти исполнилось пятнадцать лет, она уже начала изучать историю Египта, и именно тогда девушка увидела свой первый сон о мумии фараона Сети I.

Эта волшебная встреча вызвала многочисленные воспоминания о ее прошлой жизни, и именно тогда она начала складывать два и два.

Постепенно воспоминания и сны, а также знания о Древнем Египте, которые она постигала, привели Дороти к отказу от христианства и принятию старой политеистической религии Древнего Египта.

Дороти обладала невероятной способностью к изучению египетских символов. Она начала изучать египетские иероглифы в Британском музее, и ее учителя были поражены тем, как она смогла выучить новый язык с такой легкостью. Дороти утверждала, что ей легко дается изучение языка, потому что она не учит ничего нового, а только вспоминает забытый язык.

Дороти вышла замуж за Эмана Абдель Мегида, египетского студента, с которым познакомилась в Англии. В 1932 году, прибыв в Египет, Дороти поцеловала землю, осознав, что она наконец-то дома, и решила остаться только там. В конце концов, от их брака родился сын, которого она назвала — что неудивительно — Сети. Поэтому Дороти Иди называли Омм Сети, что означает «мать Сети».

В течение многих лет Дороти упорно пыталась вспомнить свою прошлую жизнь, собирая воедино головоломку тысячелетней давности.

Дороти узнала, что в прошлой жизни она была молодой женщиной по имени Бентрешит, которая с трех лет росла в храме Сети в Абидосе. Дороти утверждала, что ее неоднократно посещал дух по имени Хор-Ра, который помогал ей расшифровать секреты ее прошлой жизни.

Ее оставил в храме отец — солдат, который не мог заботиться о ребенке после смерти матери, скромной продавщицы фруктов. В своей прошлой жизни в храме Абидоса, где она стала жрицей и освященной девственницей, она встретила живого бога-фараона Сети I, и эти двое в конце концов полюбили друг друга.

Будучи возлюбленной фараона, юная Бентрешит забеременела, но, к сожалению, судьба таких отношений не имела счастливого конца. Верховный жрец храма сказал Бентрешит, что ребенок, которого она ждет, будет большим оскорблением для богини Исиды и может создать различные проблемы для фараона, поэтому она решила или была подстрекаема к самоубийству.

В течение многих лет Дороти помогала археологам в их исследовательской работе, доказывая, что каким-то образом ее захватывающая история была реальной.

В 1956 году Дороти переехала в Абидос, где она была известна как Омм Сети, и именно там она столкнулась с многочисленными испытаниями, которые проверили ее рассказы и знания.

Когда Дороти посетила храм Сети, главный инспектор из Департамента древностей, который знал о рассказе Омм Сети, решил проверить ее знания, чтобы выяснить, правдива ли ее история.

От нее потребовали, чтобы она в почти полной темноте стояла возле определенной настенной росписи. Там начальник отдела древностей велел ей опознать их по воспоминаниям о прошлой жизни. Ответы были правильными.

Картины и метки, которые опознала Дороти, никогда не видел никто в мире, так как они никогда не публиковались. Но она не только знала все ответы, но и рассказала начальнику отдела древностей о том, что еще не было обнаружено.

После этого Дороти помогала в раскопках и исследованиях в Древнем Египте.

Она переводила чрезвычайно сложные произведения искусства, которые не могли перевести даже величайшие археологи. Ее знание древнеегипетского языка помогало археологам, проводившим раскопки в Абидосе.

Многие исследователи жадно прислушивались к словам Омм Сети, когда речь заходила о древнеегипетской истории. Один из них — известный британский египтолог Кеннет Китчен. Однако Кеннет Китчен был не единственным.

Оказывается, Николас Ривз также принял во внимание ее видения, когда начал поиски «потерянной гробницы» царицы Нефертити. По словам Дороти Эди, гробница находится в Долине царей.

«Однажды я спросила Его Величество, где она находится, и она сказала мне.

Она сказала: «Почему вы хотите знать»? Я сказала, что хотела бы, чтобы ее раскопали, а она ответил: «Нет, не надо. Мы хотим, чтобы об этой семье больше ничего не знали».

Но она сказала мне, где это было, и я могу сказать вам следующее.

Это в Долине царей, и это совсем рядом с гробницей Тутанхамона. Но она находится в таком месте, где никому и в голову не придет ее искать», — засмеялась она. «И, судя по всему, она до сих пор цела».

Каждое утро Дороти отправлялась в храм, чтобы помолиться. В дни рождения Исиды и Осириса она наблюдала за церемониями еды, принося пиво, вино и хлеб, как это делалось тысячи лет назад.

Дороти рассказала, что в прошлой жизни, когда она была Бентрешит, храм Сети был окружен деревьями и имел прекрасный сад и позже он был найден именно там, где, по ее словам, должен был быть сад.

Такие невероятные знания и ее удивительные способности являются для многих людей достаточным доказательством того, что реинкарнация реальна.

Скептики всегда будут оставаться осторожными, когда дело касается подобных вещей. Однако многие жители Египта твердо верят, что Омм Сети, Дороти или Бентрешит, действительно реинкарнировала и жила во времена правления фараона Сети I тысячи лет назад.

Дороти скончалась 21 апреля 1981 года.

Ее запомнили, как невероятную женщину с невиданными знаниями об Абидосе, Древнем Египте и древнеегипетском языке.

На протяжении многих лет в различных регионах древней Месопотамии учеными были обнаружены копии одного манускрипта, который, как считается, является единственной рукописью, называемой «Шумерским списком царей», в которой подробно описано, как в далеком прошлом нашей планетой правили восемь таинственных царей в течение ошеломляющего периода в 241 000 лет. В рукописи даже говорится, что эти правители «спустились с небес».

Шумеры удачно выбрали материал для своей письменности. Обожженные глиняные таблички оказались на редкость живучи. Конечно, четыре тысячи лет не пощадили и их, но что-то сохранилось и порою сохранилось неплохо. Записанные на этих табличках, до нас дошли невероятно странные мифы о не менее странных богах.

Список длинный. Начинается он с перечня из восьми царей.

После того, как царство сошло с небес, царство было в Эриду. В Эриду Алулим стал царем, он правил 28800 лет. Аллалгар правил 36000 лет. 2 короля; они правили 64800 лет. Затем Эриду пал и царство перешло в Бад-Тибир. В Баде-Тибире Эн-Менлуана правил в течение 43200 лет. Эн-Менгалана правил 28800 лет. Пастух Думузи правил 36000 лет. 3 короля, они правили 108000 лет. Затем Бад-Тибир пал (?), И царство перешло в Ларак. В Лараке Эн-Сипадзидана правил 28800 лет. 1 король, он правил 28800 лет. Затем пал Ларак (?) и царство перешло к Сиппар . В Сиппаре Эн-Мендурана стал царем. Он правил 21000 лет. 1 король; он правил 21000 лет. Затем Сиппар пал (?) И царство перешло в Шуруппак. В Шуруппаке Убар-Туту стал царем. Он правил 18600 лет. 1 король, он правил 18600 лет. В 5 городах 8 королей, они правили 241200 лет. Затем нахлынул потоп.

Землей в течение 241 000 лет правили 8 царей пришедших с небес, изображение №2

Список шумерских царей или Хроника единой монархии — древнее литературное сочинение, написанное на шумерском языке, которое, вероятно, было создано в конце третьего и начале второго тысячелетия до нашей эры.

Но как возможно, что восемь царей правили Землей в течение 241 000 лет?

Эксперты считают, что ответ прост: в списке смешаны доисторические и «мифологические династические правители», которые наслаждались неправдоподобно долгим правлением с более правдоподобными историческими династиями.

Другими словами, ученые говорят нам, что некоторые вещи, написанные в шумерском списке царей, верны, а другие — например, неправдоподобно длительное правление — просто не могут быть таковыми.

Более того, в шумерском списке царей не только говорится о том, как долго эти цари правили на Земле, но и о том, что эти восемь царей «спустились с небес», после чего они правили в течение удивительно долгого периода времени.

Интересно, что далее в списке подробно описывается, как эти восемь царей встретили свой конец во время Великого потопа, охватившего Землю.

В списке также подробно описано, что произошло после потопа, поскольку в нем ясно сказано, что «другое царство было спущено с неба», и эти таинственные цари снова правили людьми.

Но является ли шумерский список царей смесью исторически достоверных царей и мифологических существ? Или, возможно, ученые просто отнесли некоторых правителей к мифологическим из-за их особых характеристик?

На протяжении десятилетий люди считали, что история, описанная в Шумерском списке царей — невероятно долгоживущие цари, их гибель во время Великого потопа и замена новыми царями, пришедшими свыше, — это просто очередной набор мифологических историй.

Однако многие ученые и исследователи не согласны с этим, утверждая, что то, что указано в Шумерском списке царей, может вовсе не быть мифологией, и указывая на тот факт, что ученые сегодня частично признают некоторых из царей, описанных в списке.

Тот факт, что в шумерском списке царей упоминаются восемь царей, их имена, продолжительность правления, а также их происхождение — царствование было спущено с небес — заставляет задуматься о том, что если то, что написано в шумерском списке царей, является реальной исторической справкой?

Среди шумерологов на это нет единой точки зрения. Одним очень хочется верить, что за фантастическими цифрами скрываются подлинные цари, а упоминание потопа — отражение какого-то реального катаклизма. Они объясняют огромные сроки желанием древних показать особую значимость царей-основателей. Но выглядит такой довод не особо убедительно. Другие полагают, что все это миф. Но и у них есть сложности с объяснением того, кому и зачем этот миф понадобился и в чем его мораль.

Но особая ценность царского списка в том, что в отличие от мифов он содержит множество вполне конкретных чисел. А значит если удастся найти рациональное объяснение, то сами числа послужат и инструментом проверки этого объяснения и его доказательством. А доказанное объяснение тайны списка, возможно, прольет свет и на историю Шумера, и на природу шумерских мифов.

Добавляет интриги то, что долгие сроки правления и случившийся в конце потоп непосредственно связывают историю шумерских царей с хорошо известной нам Библией. Самая первая книга Библии — это книга “Бытие”, или, на греческий манер, “Генезис”. Первая глава “Генезиса” описывает сотворение мира, вторая — создание рая и человека, третья — соблазнение женщины змеем и изгнание человека из рая, четвертая — убийство Авеля Каином. И наконец, пятая глава приводит список потомков Адама по линии его сына Сифа. И там точно так же, как в царском списке, перечисляются патриархи, жившие невероятно долго, а в конце появляется тот самый Ной, который в шестой главе строит Ковчег и в седьмой встречает на нем потоп. И такое совпадение не может быть случайным.

Что если тысячи лет назад, до начала современной истории, нашей планетой правили восемь инопланетных царей, которые прибыли на Землю из далекого уголка Вселенной и правили ею в течение 241 000 лет, а затем вернулись на небеса?

Что, если рассказы, подробно описанные в древнешумерском списке царей, на сто процентов точны, и что, в отличие от предположений «официальных» ученых, эти беспрецедентно долгие периоды правления были возможны в те времена, когда цивилизация, общество и наша планета были совсем другими, чем сегодня?

Доказывают ли эти древние тексты, что Землей в течение 241 000 лет правили древние астронавты? Или — как предполагают ученые — шумерский список царей представляет собой смесь исторических записей и мифологии?

Следует отметить, что самым ранним из перечисленных правителей, историчность которого была подтверждена археологически, является Энмебарагеси из Киша, около 2600 года до нашей эры.

Четыре человека с завязанными глазами

В темноте ночи четверо мужчин идут к тайному месту назначения в городе, намеренно окутанном тьмой.

У мужчин завязаны глаза, а руки обмотаны плотной тканью, когда они наконец входят во внутреннее святилище места назначения. Они быстро надевают толстые перчатки и начинают извлекать таинственное излучающее вещество, хранящееся внутри четырех деревянных божеств.

Брахма Падартха

Они лихорадочно работают и, наконец, заканчивают удаление «Брахма падартха», как они его называют, полностью из божеств. Еще два часа уходит на то, чтобы перенести вещество внутрь «новых» идолов, которые они принесли с собой.

Наконец, они покидают помещение, забирая с собой старых деревянных идолов и оставляя после себя новых, внутри которых светится таинственное вещество.

Храм Джаганнатха в Пури

Нет, это не сюжет для голливудского фильма с завязками и шпионами, торгующими секретами в сфере шпионажа. Эти четверо мужчин — священники знаменитого храма Джаганнатха, расположенного в индийском штате Одиша, и они проводят секретный ритуал под названием Набакалебара, в ходе которого из деревянных идолов Господа Джаганнатхи, Шри Балабхадры и его сестры Субхадры Деви раз в 14 лет удаляется таинственное вещество под названием «Брахма падартха» и помещается в новых идолов.

Храм Джаганнатха — один из старейших храмов Индии — известен своей захватывающей ежегодной Ратх-ятрой. Свидетелями этого события становятся миллионы людей по всему миру. В нем участвует процессия из трех колоссальных колесниц, несущих таинственные божества.

Ритуал и светящееся вещество

Набакалебара — важный ритуал, который проводится в храме каждые 14 лет. Он включает в себя установку новых изображений в храме Джаганнатха и захоронение старых на территории храма в Коили Байкунтха.

Что это за таинственное вещество?

В процессе замены идолов таинственное вещество переносится со старых идолов в новые. Четыре жреца, которые занимаются этой деятельностью, обязаны хранить тайну; до сих пор поколения этих жрецов упорно хранят природу этого вещества в строжайшем секрете.

Мы знаем только то, что для работы с ним нужны прочные перчатки, что оно светится и светится в темноте, и что его помещают в идолов, сделанных из дерева (которое является плохим проводником электричества).

Ритуал Набакалебара

Подготовка к ритуалу начинается с поиска подходящего дерева ним (индийская сирень) для изготовления идолов.

Поиск особого дерева нима

Подходящее дерево нима должно отвечать некоторым особым критериям: отсутствие гнезд, наличие муравейника и символов Бога Вишну (булава, чакра, конх), «растущих» на его стволе. После того как дерево выбрано, его срезают и тайно перевозят в помещение храма для изготовления идолов.

Начинается вырезание статуй под строгим надзором

Для выполнения задания выделяются опытные плотники, называемые «бисвакармами», которые после клятвы хранить тайну начинают работать под строгим наблюдением и руководством «дайтапати», четырех священников, выбранных для проведения ритуала. Самым старым бисвакармам поручают создать божество Господа Джаганнатха.

Параллельно идолы Господа Балабхадры и Деви Субхадры вырезаются двумя другими командами, состоящими из трех плотников каждая. Работа ведется в обстановке строжайшей секретности, и даже главному священнику не разрешается входить туда. Для плотников создан специальный зал, где резьба выполняется за крепкими дверями.

Идолы создаются в строжайшей тайне

Плотникам не разрешается выходить за пределы храма, они не могут есть, спать и пить в помещениях храма до тех пор, пока работа не будет завершена. Они также не могут общаться с внешним миром, и к ним приставлены 50 помощников, которым поручено собрать все предметы и инструменты, необходимые для создания идолов. В течение 21 дня создания идолов день и ночь будут непрерывно звучать песни из Вед.

Идолы передаются специальным священникам

После создания идолов их передают специальным жрецам, или «дайтапати», которые проводят ритуал в специально выбранную ночь. В эту ночь, в полночь, таинственная субстанция или «Брахма Падартха» переносится от старых божеств в новые, при этом жрецам завязывают глаза, обматывают руки и ноги толстым слоем шелковой ткани, чтобы они не могли ничего ни увидеть, ни почувствовать.

Как позже говорят жрецы, когда их спрашивают об этом опыте:

Очень трудно выразить, что это такое. Это нельзя ни увидеть, ни потрогать. Наши глаза завязаны, а руки покрыты тканью, когда мы несем его. И все же сильное чувство очень сильно присутствует, как будто кролик прыгает в наших руках. Это и есть наш опыт. Что именно это такое, что так сильно ощущается, никто не может сказать.

Что же это такое?

Любая неразгаданная тайна неизбежно порождает домыслы, мифы и слухи, и с годами содержание «Брахма Падартхи» породило множество теорий.

Останки Господа Кришны?

Многие считают, что «Брахма падартха» — это бренные останки Господа Шри Кришны, главного божества индуизма. Эта вера также поддерживается в одишской версии знаменитого индуистского писания «Махабхарата», написанной известным поэтом и исследователем литературы Одиа 15 века Адикаби Сарала Дасом.

Зуб Будды?

Некоторые считают, что «Брахма падартха» может быть зубом Гаутамы Будды. Согласно буддийской истории, зуб Будды, поднятый с его погребального костра, мог попасть в Калингу (современный Одиша).

Шалиграм?

Некоторые другие утверждают, что это может быть массивный «шалиграм», которому обычно поклоняются индусы сект вайшнавитов и смартистов.

Никто не знает наверняка

Как бы там ни было, одно можно сказать наверняка: власти храма официально подтверждают, что для работы с ним необходимо надевать прочные перчатки, а это значит, что это реально существующая физическая вещь, а не метафорическая.

Еще один интересный момент: чем бы ни был этот загадочный предмет, он медленно разъедает и разрушает деревянного идола. По этой причине каждые 14 лет приходится создавать новых идолов (отсюда и необходимость ритуала Набакалебара).

А самый загадочный факт заключается в следующем: любой, кто увидит его, умрет. Именно поэтому правительство штата Одиша приказывает полностью отключить свет в эту ночь во всем городе Пури.

Что бы это ни было, оно является эпицентром религии, веры и тайны уже более тысячи лет, и мы не увидим конца этой тайны в ближайшее время.

В простой, крошечной церкви Святой Марии в Олдуорте стоят девять каменных статуй тех, кто стал известен как «Олдуортские гиганты», так их назвали потому, что все они более 7 футов (2 метра 13 сантиметров) в высоту и представляют собой изображения членов семьи де ла Беше в натуральную величину.

После того как герцог Вильгельм Нормандский пересек Ла-Манш и захватил Лондон, его сторонники последовали за ним в поисках земель и богатства. Среди них была и семья де ла Беше.

Они получили многочисленные владения и построили два замка, один из которых находился в Олдуорте. Хотя замка больше нет, в церкви живут последние потомки этой семьи.

Семья де ла Беше была очень влиятельной в первой половине 14 века, и многие члены семьи, представленные в церкви, были рыцарями. Сэр Роберт, старший из похороненных здесь членов семьи, был посвящен в рыцари королем Эдуардом I, а его внук, сэр Филипп, был камердинером Эдуарда II, а также шерифом Беркшира и Уилтшира в 1314 году.

Он и его сыновья приняли участие в восстании против короля Эдуарда II в 1322 году. Однако оппозиция потерпела поражение, но, по счастливой случайности, они были схвачены и заключены в тюрьму на пять лет вместо того, чтобы быть обезглавленными. В 1327 году Эдуард III, который теперь был королем, отпустил их и вернул им их земли и должности.

Сын сэра Филипа, лорд Николас, стал неотъемлемой частью английской империи при Эдуарде III. Он служил управляющим провинции Гасконь, констеблем Тауэра и опекуном первого сына Эдуарда III до самой своей смерти в 1346 году.

Хотя их жизнь была впечатляющей, мемориалы де ла Беше оказываются еще более впечатляющими. Они заполняют небольшую церковь, как бы напоминая зрителям об их больших, чем жизнь, достижениях. Первые члены семьи, которых можно увидеть при входе в церковь, — это сэр Роберт де ла Беше, его сын сэр Джон и сын Джона сэр Филипп, которые находятся под арочным абрисом вдоль северной стены.

У сэра Филиппа было шесть сыновей и дочь: Джон, Филипп, Николас, Эдмонд, Роберт, Эдвард и Джоан. В нефе церкви находится изображение первого сына Филиппа, сэра Джона, а также жены сэра Джона, Изабеллы, и его младшего брата, лорда Николаса де ла Беше. Брат лорда Николаса, сэр Филипп, и их мать, леди Джоан, лежат вдоль южного нефа церкви, также под арочными каменными навесами.

Последнее сохранившееся изваяние — сына леди Изабеллы Джона, который умер в 1340 году в возрасте 20 лет. Считается, что именно в это время были созданы статуи, так как этот род вскоре угас.

Хотя каменные памятники можно увидеть и сегодня, они подверглись вандализму во время режима Кромвеля и поэтому сильно изуродованы, лишены конечностей и других подробностей. Наибольший ущерб был нанесен леди Изабелле и молодому Джону, у которых отсутствуют головы. Одно изваяние исчезло совсем — это Джон Вечно Боящийся.

Так кто же, скажите на милость, этот Джон Вечно Боящийся? Легенда гласит, что великолепные каменные мемориалы, найденные в церкви Святой Марии, на самом деле принадлежат великанам, известным как Джон Длинный, Джон Сильный, Джон Никогда не бойся и Джон Вечно Бойся.Это и объясняет огромные размеры статуй.

Если о трех предыдущих почти ничего не известно, то легенда о Джоне Вечно Боящемся довольно известна. В ней говорится, что он продал свою душу дьяволу за земные богатства. Согласно их сделке, дьявол мог забрать душу Джона после смерти независимо от того, где он был похоронен — снаружи или внутри церкви. Обманув дьявола, Джон похоронил свое тело в стенах церкви, а его изваяние было помещено в альков на внешней стене церкви.

Что же случилось с Джоном Вечно Боящимся? Говорят, что его тело было погребено под стеной, где снаружи находится арка. Тайна пропажи его статуи, возможно, никогда не будет раскрыта, хотя есть теории о том, где она оказалась. Одна из таких теорий гласит, что оно было перенесено в церковь Святого Лаврентия в Хунгерфорде.

Парад, проходящий во время летнего мероприятия Corn Exchange на открытом воздухе по всему Западному Беркширу, рассказывает о Джоне Вечно Боящемся.

В постановке ирландской театральной труппы на открытом воздухе куклы в масках выходят на улицы, когда 18-футовая гигантская кукла, изображающая Джона Вечно Боящегося, выходит из укрытия. Запутавшись после 600 лет сна, он должен ускользнуть от дьявола и его приспешников. Это семейное мероприятие, посвященное тайне, окружающей эту местную легенду.