Кто захватил планету Земля и создаёт вокруг нас фантомный мир? Александр Колтыпин

В мире проводится умышленное сужение знаний. Специалисты одной из дисциплин совершенно не знают других. Поэтому ни у кого не складывается целостной картины. В частности, историки практически не знают геологии, а геологи — фольклора. И поэтому ни те, ни другие не верят в возможность другой истории и другого видения мира. Мысль о том, что наша цивилизация не первая на земле вызывает у них резкое отторжение. Однако знания о подлинной истории нашей планеты существуют в современном мире в полном объёме. Но эти знания скрываются от широких масс людей. Они прорываются лишь в художественных иносказаниях. В частности, в фантастических фильмах. Так в фильме «Аватар» показаны синекожие гиганты, но ведь именно такие гиганты, согласно мифам многих народов, жили некогда не Земле. Их называли Ракшасы и Наги… Кто и зачем запрещает нам знать свою подлинную историю? Какие теории на этот счёт существуют и можно ли им верить? Геолог Александр Колтыпин, редактор портала «До Потопа» анализирует сведения об управлении сознанием людей и фальсификации истории в мировом масштабе.

Александр Колтыпин: Конечно, сейчас идет дифференциация знаний, обучение специалистов отдельным узконаправленным дисциплинам, и частное незнакомство, например, геологов с фольклором, а историков незнание геологии, что тоже очень часто я замечаю, и вот на форумах разных мне приходится выступать. И людям, которые занимаются наследием древних цивилизаций, очень часто приходится по пальцам буквально объяснять обычные геологические вещи, что вот история Земли исчисляется миллионами лет, а не тремя тысячами, потому что как-то вот уже официальная наука такой точки зрения поддерживается, что возраст цивилизации примерно три, пять, семь тысяч лет, или по библейскому творению семь тысяч лет. Приходится говорить, что на самом деле геология признает возраст Земли 4 миллиарда лет, что уже условия, близкие к земным, существовали несколько сотен миллионов лет, что катастрофы происходили и 200 миллионов лет, и 60 миллионов лет назад, и 20 миллионов лет назад, 5 миллионов лет назад, и тысячи миллионов лет назад, что было много катастроф. Вот, что между ними был совершенно свой и органический мир, свой климат был, который, кстати, можно легко восстановлен тоже по приданиям, потому что различные предания тоже описывают, какая была обстановка на Земле, какие там произрастали растения, какие произрастали травы. Когда ты смотришь фильмы фэнтези, например, то удивляешься, насколько близко, например, «Властелин колец», или «Хроники Нарнии», или «Конон», «Динотопия», насколько близко показаны в этих фильмах к тому, что реконструируется при совместных исследованиях на стыке геологии и фольклора, что люди жили вместе с динозаврами, что существовали, как в «Аватаре» показаны раньше гиганты, которые имели синюю кожу, что к ним прилетели какие-то космические пришельцы, которые начали воевать с этими гигантами.

А все по древним рукописям, все это было, опять возьмем Рамаяну, Махабхарату, в первую очередь, индийские, и даже известны названия вот этих синекожых, рапшасы, наги и другие создания, которые есть в преданиях. То есть, если это все показано в фильмах, значит, это кому-то известно, и возникает вопрос, если это кому-то известно, и каким-то образом хотят отразить, то почему тогда современная наука считает, что это все сказки, фантастика и так далее? Здесь возникает какой-то элемент противоречия, вроде, с одной стороны, кому-то это известно, а современная наука считает, что это сказка, фантастика, мифом. И здесь возникает невольно вопрос, который также опять-таки не только мне приходит в голову, об этом достаточно много пишется и на форумах, иногда это говорится по телевиденью, что существуют некие силы, некие, я говорю, потому что не знаю какие, некие силы, которые все знают, но не хотят, чтобы современные люди об этом знали, которые фактически контролируют науку, которые приписывают, что можно преподавать, что можно изучать. И именно эти силы во многом, и я видел, мне присылали работы на этот счет отдельные исследовательские, именно, что эти силы специально в своих программах по реформе образования, по развитию образования, дробят дисциплины и дальше, чтобы не было универсальных специалистов, чтобы люди не обладали всем комплексом знаний. В связи с этим возникает вопрос, какой интерес тогда могут преследовать эти силы?

Почему люди не могут знать свое истинное наследие? Почему они не могут знать свое истинное прошлое? Почему они должны датировать какие-то предшествующие цивилизации, возраст которых может отделяться от нас миллионами лет, и следы которых развиты по всей Земле, вторым или третьим тысячелетием, максимум, до нашей эры? Почему? Для чего это нужно? На этот счет существует также много достаточно работ, и есть даже фильмы на этот счет, и существуют много разных гипотез, вплоть от того, что Землей правят некая раса инопланетян, причем, приводится две разновидности, даже три. Одни говорят, это белые какие-то пришельцы, которые, кстати, тесно сотрудничают с американцами, и что даже якобы приводятся места, где происходят их контакты. Вторая теория, что это некая раса рептилоидов, даже приводится, что отдельные политические деятели являются рептилоидами. Третья, что это некая раса серых. А четвертая даже говорит о том, что разные расы инопланетян, которые правят разными странами. Эти инопланетяне, которые захватили Землю, заинтересованы только в том, чтобы люди влачили такое, были как рабы, чтобы работали, обслуживали их в угоду их интересов и не заинтересованы в том, чтобы они что-то знали. В этом плане древнее знание, которое открывает истинные колоссальные возможности древних цивилизаций, а судя уже по цитированию Рамаяны, Махабхараты они действительно колоссальные. Люди владели и ядерной энергией, могли летать в космос и выходить через систему звездных врат в другие галактики, даже есть исследователи, которые описывают пути богов, так называемые, по которым перемещались вот эти межгалактические путешествия. Люди могли существовать или боги, как их называют, в телесном и бестелесном состоянии, могли телепортироваться, понимать животных, общаться с ними телепатически, то есть все это наследие древних цивилизаций вот этой расе инопланетян, которая белая, серая, рептилоидная просто не нужно для того, чтобы знали. И поскольку они контролируют, как бы, вот все системы образования, тем самым всячески препятствуют, чтобы этот вопрос освещался. Это одна точка зрения.

Вторая точка зрения, что вот исходит она, наверное, из знаний истории. Что раньше существовали, как бы, две вот таких вот глобальных силы, одни сторонников гармонии и божественного развития, их называли богами, вторые противники гармонии и божественного порядка, их называли демонами. Первые берегли природу, жили в гармонии с природой, и, по-видимому, именно они строили те комплексы, которые сейчас сохраняются, которые я называю подземно-наземными мегалитическими, потому что они охватывали целые горы, мегалитические стены сохранились, состоящие из блоков, там, по десятки-сотни тон, и, как бы, горы представляли одно целое, вот эти искусственные постройки представляли одно целое с горами. Более того, на Шри-Ланке это наблюдал, наблюдал это в Турции, сами горы образовывались в форме каких-то животных, например, в Сигирии форму дракона гора имела. Такую же форму дракона и в Турции наблюдали гора. То есть сами горы принимали какое-то, вот, как Гарпо, что ли, описывал рукотворные ландшафты, которые вписывались в природу, то есть были в гармонии с природой, то есть это цивилизация, которая жила в гармонии с природой. Демоны же уничтожали природу, строили промышленность, строили города, подобные современным, вот, начинали добывать полезные ископаемые. И если это действительно на протяжении многих миллионов лет, а Махабхарата, если сравнивать ее с (08:00), так и было на протяжении многих миллионов лет, существовали две эти разные силы, то сейчас со всех позиций время господства демонов, демонов, которые по термину древнеиндийских источников, Махабхараты с Рамаяной. И они всячески не хотят показать, что раньше жили боги, что они жили в гармонии с природой, что не нужно было строить вот эти техногенные цивилизации, не нужно было добывать нефть, потому что энергия так фактически могли черпать из воздуха, из эфира в неограниченном количестве. Вот, и сейчас все исследования, которые связаны как раз с получением энергией из эфира, практически лаборатории разрушаются, люди пропадают, не дается, возможно, действительно имеет отношение к истине, то есть это подрыв господства.

Третья гипотеза, но она совсем фантастическая, как хотите, что сейчас миром, как бы, правит один из падших ангелов Люцифер, и он всячески ненавидит человечество и имеет очень много слуг, которые все делают для того, чтобы разрушить природу и чтобы опять-таки лишить население наследие тех знаний всего прошлого нашего, которые реально показывают о том, что раньше жили боги, что раньше был золотой век, что не нужно было ни денег, не нужно было ни губящей промышленности, чтобы все был счастливы, чтобы все жили в мире, не было боли, ничего.

Четвертая теория, я встретил, очень интересная она тоже, что некие аристократы прошлых эпох, которые уцелели после очередной катастрофы, когда весь мир разрушился, когда большая часть людей превратилась, ну, практически стала подобна животным, и они заново фактически начинали виток своей цивилизации. Вот эти аристократы, отсидевшиеся в поземных убежищах, которых очень много на самом деле на Земле, они вышли и стали жрецами, потом пытались сохранить свое, как говорится, влияние, и тем самым скрывая тоже знание о прошлых цивилизациях. Ну, вот четыре основных. Еще можно, наверное, штуки три-четыре еще альтернативных версий предложить, но почему это происходит, какая сила блокирует знание, непонятно.

То есть я думаю, что это происходит датировка вот такая неправильная древних комплексов потому, что идет дифференциация знаний, она действительно поэтому происходит, и ученые находятся часто в неведенье, в заблуждении, просто они не знают о том, что они могу посмотреть на мир широко раскрытыми глазами, я бы так это назвал. Второе, что кто-то специально это делает, чтобы так произошло, кому-то это нужно. Но опять-таки существует масса людей, которые все-таки не хотят мириться с тем, я имею в виду, сейчас говорю, в первую очередь, про людей науки, исследователей, и у меня очень много знакомых и докторов наук, и членкоров, есть и даже академики, не говоря о кандидатах наук и просто исследователей разных специальностей: философов, социологов, математиков, физиков, историков, геологов, и знаете, вот такая точка зрения, которую я Вам высказываю, то, что человеческой цивилизации много миллионов лет, многие разделяют. Когда я им показываю свои работы на этот счет, свои доказательства, многие с этим согласны, вот, то есть многие люди пытаются выходить за рамки тех узких знаний, которые им со школьной скамьи пытаются привить. Более того, например, группа физиков мне известна, которая поддерживает теорию золотого сечения и пытается преподавать этот предмет даже, я не буду называть конкретно в каких институтах, крупных, крупнейших московских институтах физических проводились даже такие дисциплины, но они постепенно закрывались, так же, как и вот такие различные теологические курсы закрывались.

То есть идет гонение на такие. У меня была попытка тоже читать такие вот курсы по альтернативной геологии, истории, тоже идет давление, они закрываются, как не вписываются в официальную научную версию. По каким причинам? Одни говорят, что мы тогда не сможем у студентов принимать экзамены, ну, какая реальная причина за эти стоит, я не знаю. Люди есть, и если вот сейчас действительно разрушить вот это вот сужение дисциплин и действительно поставить людей, которые сейчас владеют вот этой вот информацией, а таких достаточно много, и действительно ввести вот это преподавание со школьной скамьи по-новому предметов, подготовку универсальных специалистов, обучение древним текстам, мифологии, то я думаю, буквально в считанные годы, в течение десятка лет бы у нас бы совершенно другая была бы история, совершенно другая была бы археология, совершенно другая была бы, я не говорю «биология», потому что я имею в виду наука о происхождении и развитии человека, формирование человеческих рас, об образовании различных языков, все это фактически легко решается на стыке, когда ты работаешь геологии, истории и фольклора.
Добавил: Анатолий Антонов

Кого бояться в Рождество и Святки?

«Именно святки — привилегированные дни всяческой нечисти: колдуны, духи, мертвецы и прочие «милые создания» свободно разгуливают по белу свету до самого Крещенья, и проказы их далеко не так безобидны, как у обаятельных гоголевских героев. Так кого же боялись наши предки в долгие святочные вечера и ночи?»

Кого бояться в Рождество и Святки?

«Нет такого народа в Старом Свете, у которого не было бы своих поверий о разгуле нечистой силы не только в рождественскую, но и в сопредельные ночи.»

«В России была даже своя, календарная нечисть — святочницы, которые могли появляться только на святках. Это безобразные на вид существа, покрытые с головы до ног волосами. Они не могут говорить, а только поют без слов и пляшут. Встречаться со святочницами очень опасно. Руки у них — с огромными, длинными ногтями, и этими ногтями они отколупывают у людей куски мяса и часто заколупывают до смерти. Есть, правда, у этих чудовищ одна слабость — кокетство. Как и все представительницы слабого пола, святочницы любят украшения. Это-то и спасло забредших однажды на пение в заброшенную баню девушек. Когда святочницы накинулись на них, одна из девиц вспомнила о страсти святочниц к бусам, сорвала их с шеи и рассыпала по полу.

«В эти дни можно встретить и Буку (помните, как пугали им в детстве?). Это отвратительного вида урод», который пристает с каверзными вопросами и загадками со страшным условием: не найдешь ответа, не разгадаешь загадку — останешься с ним навечно. Если, к счастью, разгадка будет найдена — Бука исчезает в тот же миг. Активизируются в святочные дни и лешие, лесунки (девицы) и лешачихи (дамы). Не дай бог сказать в неурочный час про кого-то: Чтоб его (ее) леший унес, что ли! Могут и унести. Бегай потом, ищи по лесу. Хорошо, если унесенный жив останется. Послал как-то один мужик дочку за чем-то во двор, та замешкалась, ну и произнес он эти самые слова в сердцах. И нашли потом несчастную девицу через день в лесу между двух деревьев и неживую.»

«Оборотни или вещищицы тоже в святки не дремлют, и могут принять вид и сороки, и любого домашнего животного или даже какого-нибудь парня или девушки. Раз в святки глянула одна девица (не благословясь!) на улицу и увидела там парня, который ей нравился. Приникла к стеклу, он ее поцеловал — и враз неразумная с ума сошла. В святки вообще все надо делать благословясь: это помогает избежать козней нечистой силы, которая может принимать самые неожиданные обличья. Как-то гадали девицы в нежилой (и неосвященной!) избе и услышали, что печь жуткие звуки издает. Бросились они бежать, а печь за ними едет, воет и страшным синеватым огнем светится. Еле успели добежать до избы и, перекрестив, закрыть окна и двери — это-то печь в дом и не пустило. В святки было принято ставить кресты на окнах и дверях и, конечно, на чердаках — излюбленном месте высадки ночного десанта чертей и ведьм. Причем предохранялись таким образом не только суеверные деревенские жители, но и горожане.»

* * *
«А вот каверзы городской нечисти были гораздо замысловатей и изысканней, чем у их деревенских собратьев. Особенно опасны были маскарады. Увлечется какой-нибудь легкомысленный юноша прелестной маской, последует за ней, а она его приведет на кладбище к склепу, или извозчик обратит к нему лицо, и — ах! — вместо извозчика — мертвец или черт. Или вдруг на святочном балу-маскараде обнаруживается, что у всех танцующих вместо ног — копыта, а под масками — страшные бесовские рожи

У греков это — страшные твари каликандзары: они проникают под Новый год в дома и пугают православных своим страшным видом — обезьяньей шерстью и горящими, как раскаленные угли, красными глазами. Они вскакивают человеку на спину и заставляют его плясать до упаду, да еще норовят вдобавок, извините за подробности, помочиться на огонь, чтобы погасить очаг. Каликандзар ленив, дурно воспитан, питается земноводными и членистоногими, глуповат, но неравнодушен к хорошеньким девушкам. Тут с ним надо держать ухо востро.

Бывает нечисть и пострашней. Румыны, к примеру, прятали после дня святого Андрея топоры и вилы, так как ими могли завладеть стригои — духи умерших грешников, которые выходили на освещенную лунным светом зимнюю дорогу, чтобы биться друг с другом или сграбастать путника, забредшего в поздний час, и высосать у него кровь. Одна управа на стригоев — чеснок. Его ели в румынских селах вдосталь, мало того — им натирали даже все тело. Чеснок считали верным средством от нечисти все европейские народы. Лечебный эффект чеснока признает и современная медицина. Вот только аромат — даже нечистая сила не выдерживает…

«Австрийцы, бельгийцы, голландцы, часть западных славян, испанцы и португальцы страшились дикой охоты, которая проносится в самые темные ночи года по небу. Компания сколачивается — как на подбор: злые духи, упыри, ведьмы, черти, ожившие мертвецы. Иногда дикая охота спускалась на землю. Не разбирая дороги, мчалась дикая охота по самой жуткой трясине, по лесу, по протокам. Не звякали удила, не звенели мечи. На конях сидели молчаливые всадники, и болотные огни катились впереди Гривы коней развевались на ветру, бежали впереди дикой охоты гепарды, спущенные со створок. И бесшумно по трясине и вереску летели они. И молчали всадники, а звуки охоты долетали откуда-то с другой стороны, и горели глаза и коней, и людей, и гепардов». (Короткевич В. Дикая охота короля Стаха».) И хоть цитата из художественного произведения, но она как нельзя более точно описывает то, как австрийцы представляли себе дикую охоту.»

* * *
А привидения! Вот уж кому раздолье в святочные ночи! Кажется, они целый год ждут-не дождутся и набираются сил, чтобы не давать смертным в святки спать спокойно. Гремя цепями и завывая или попросту постучав костлявым пальцем по плечу, они будят среди ночи, появляясь из самых неожиданных мест — стен, каминов, печей, пола, — чтобы раскрыть роковую тайну, предсказать будущее или просто поболтать, присев на краешек кровати. Наиболее злобные могут увлечь зазевавшегося слушателя на кладбище к разверстой могиле, а доброжелательные могут, напротив, помочь раскрыть тайну клада, спрятанного в доме, разоблачить врага и т. д. Особенно назойливы бывают дамы-привидения. Их словоизвержения может остановить только петушиный крик, и они, не договорив, как им кажется, самое важное, исчезают.

«В святочные дни существовало множество суеверий и примет, указывающих на то, какой будет будущий год. Исключительно важными считались первый день после рождественской ночи, а также первый день Нового года. События каждого из них могут сказаться на всем грядущем годе. В силу магии первого дня знаменательна первая встреча. В Италии считалось добрым знаком встретить на улице или принять в гости старика, горбуна, плохим — ребенка, священника или монаха. В Шотландии без бутылки виски и овсяной лепешки 1 января в гости не ходили. В Венгрии в этот день умывались монетами, чтоб не переводились. Греки полагали, что нельзя в первый новогодний день кричать, что-либо терять или продавать, пить или даже молоть кофе (потому что он — горький).»

«Но вернемся к духам святок. Не счесть числа проискам злых сил, но существуют еще, оказывается, и добрые духи. Они предупреждают об опасности и могут даже уберечь от козней нечисти. Так, в одной старинной былине рассказывается о том, как добрые духи увели девушек от опасного, нечистого места, позвав их материнским голосом домой, а на этом месте потом образовалась страшная трясина. Помогают добрые святочные духи и измениться человеку к лучшему и изменить всю жизнь, показав в святочную ночь его прошлое и ожидающее мрачное будущее в случае, если тот останется прежним. Вот что обещает скупой Скрудж (не персонаж мультфильма, а герой Рождественской песни в прозе Ч. Диккенса) Доброму Духу Святок: Я буду чтить Рождество в сердце своем и хранить память о нем весь год. Я искуплю свое Прошлое, Настоящее и Будущее. Я не забуду их памятных уроков, не затворю своего сердца для них». Так что, как ни сильны злые силы, но добро сильней.»

Но, несмотря на все эти страхи и жути, Рождество всегда оставалось любимейшим праздником у всех народов Европы. О рождественском разгуле нечисти можно сказать, что это та самая темнота, которая сгущается перед рассветом. Но срок ей дан небольшой, и когда 19 января отмечается Крещение, вся эта шальная адская кавалькада с воем и воплями убирается обратно в преисподнюю — до следующего года.

Вероника ЛЕЖНОВА

Задержка во вращении Земли заставляет вулканы извергаться, выяснили ученые

Извержения вулканов повсюду происходит прямо сейчас. Ученые выяснили почему:  замедляется вращение Земли, пишет The Conversation.
Земля, кажется, в последнее время пускает много дыма. В настоящий момент вулканы извергаются в Исландии, на Гавайях, в Индонезии, Эквадоре и Мексике сейчас. Другие, на Филиппинах и в Папуа-Новой Гвинее, проявляли активность буквально только что, но, кажется, успокоились. Многие из них угрожали жилым домам и вынудили власти провести эвакуации людей. Но в среде наблюдателей эти извержения подняли один вопрос: существует ли такая вещь, как сезонность в вулканических извержениях?

В то время как вулканы могут не иметь «времен года», как мы их знаем, ученые начали различать интригующие закономерности в их деятельности.

Извержения, вызванные укорочением дня.

Четыре времени года вызываются изменением  наклона оси вращения Земли, она склоняется то в сторону Солнца, то от него. Но наша планета подвергается и другим, менее известным изменениям, которые влияет на нее более тонким способом, может быть, даже вулканическим.

Из-за таких факторов, как гравитационное притяжение Солнца и Луны, скорость, с которой Земля вращается, постоянно меняется. Соответственно длина дня на самом деле меняется из года в год. Разница может быть измерена только в миллисекундах. Но новое исследование предполагает, что это, казалось бы, малое возмущение может привести к значительным изменениям на нашей планете — или, точнее,  самой Земли.

Исследование, опубликованное в журнале Terra Nova в феврале, показали, что с начала 19-го века, изменения в скорости вращения Земли, как правило, сопровождаются увеличением глобального вулканизма. Было установлено, что между 1830 и 2013 годами, (самый длинный период, для которого достоверные записи были доступны), за относительно большими изменениями в скорости вращения сразу же следовал рост числа крупных вулканических извержений. И, это не просто корреляция, авторы считают, что изменения вращения могут на самом деле вызывать эти крупные извержения.

Изменение скорости вращения планеты, даже очень небольшое, нуждается в огромном количестве энергии. Было подсчитано, что изменения в скорости вращения Земли рассеивают около 120 000 петаджоулей энергии каждый год – чего достаточно для обеспечения США за тот же промежуток времени. Эта энергия передается в атмосферу и недра Земли. И именно это второе следствие, по мнению авторов Terra Nova, может оказывать воздействие на вулканы.

Огромные количества энергии, поступающей в недра из-за изменения вращения, вероятно, возмущает существующие поля напряжений. И, так как магма, которая подпитывает извержения вулканов, находится в земной коре, изменения напряжения помогают расплавленной породе подняться на поверхность, и тем самым увеличивают скорость вулканических извержений.

НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ. 7 ЯНВАРЯ. РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

7 января. Рождество Христово

Сугробы высоко набило — к хорошему году.
Если оттепель — весна будет ранняя и теплая.
Если Рождество на новом месяце, то год будет неурожайный.
На Рождество метель — пчелы будут хорошо роиться.
На Рождество иней — урожай на хлеб, небо звездисто — урожай на горох.
Хороший санный путь — урожай на гречку.
Частые куржаки на деревьях, узоры на окнах, похожие на ржаные колосья, вниз завитками, а не торчмя, — к урожаю.
Снег вьется до крыши — рожь будет выше.
Какая погода после Рождества, такая будет и после Петрова дня (12 июля).
На Рождество нехорошо, если первой войдет в хату (из чужих) женщина — весь год будут хворать бабы в той хате.
Во время обеда на Рождество нельзя пить — будешь часто пить на сенокосе.
В день Рождества хозяину не годится со двора идти — овцы заблудятся.
Гнутой работы не делают (обручей, полозьев и пр.), а то приплода скота не будет.
Ради большого приплода ягнят сажают на шубу первого гостя, пришедшего славить в день Рождества Христова.
Пять раз в году солнце играет: на Рождество, Богоявленье, Благовещение, Светлое Воскресение, Иоанново рождение.

НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ. 7 ЯНВАРЯ. РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

О делах тоже не забывали:в период от Рождества до масленицы в России заключалось наибольшее количество зимних договоров и сделок.
На Рождество надевают новую рубаху, чистую (но не новую) нельзя, а то жди неурожая.
Перед утреней проводится обряд «обсевания» изб, который называется авсень (таусень, титусень — «рассвет», «утро»). Пастух, обходя дома, поздравляет каждую семью с Рождеством и бросает в избу горсть овса с приговором:
«На живущих, на плодящих и на здоровье», «Сею-посеваю ярой пшеницей, овсом, гречихой на телят, на ягнят и на всех крестьян!»
Скуп январь на солнце. Но как взойдет красное, не обессудь, морозец! Что выше лесу? Что краше свету? — Солнце! Играет оно в этот день, народ радует.

Приметами о грядущем богат январь.В стародавние времена цепко всякую по наследству сказанную примету в голове держали. Да не случаю сказывали, а ко дню прикладывали. Примета к примете — и будто с доброй помочью хозяйство справляется. Ладнее в житье-бытье бывает с приметой-то! Примета к примете — и на белом свете яснее день со днем связывать, хозяйство на прибыль складывать, вести дом. Вот что старики наши знали:

На Рождество звездистая ночь — ягод с болота по осени будет не уволочь.
На 7 января — метель, считай, что рой пчелиный летает прибылой рой, рождественский.
На Рождество день теплый — жди, что хлеб поднимется темный.
Нивушка темна, хлебушком не пуста. Всякий колос подаст жнице голос, силушку станет тянуть. А бабоньки-то, те помнили, что наклонишься к земле, тронешь ее рукой усталой, и с тебя будто семь нош спадет. Земля — она принимает тяготы наши. Не охобачивает (не бьет), а как матушка жалеет.
На Рождество звезд ворох — уродится богатым горох.
Ворох — это мера древняя, груда добрая.

Так что примечали на грядущий урожай.Ведь этот звездный ворох небесный обернется земным, жданным, питающим род людской. И скажут в деревне, когда настанет срок молотьбы: «Хозяину хлеба ворошок, а молотильщикам каши горшок». И почерпнуть старались молотильщики кашу тоже с ворохом. С верхом. Чтобы спорынья велась в дому. Чтобы не пустовал горшок, не остывал бы печной под, не скудели бы закрома хозяйские.
Поутру 7 января можно было спросить, встретив того, по кому душа покой потеряла: «Ты меня любишь?» И полагалось ответить по совести. Нельзя было солгать. Старые люди говорили: «В этот день земля слышит». И за неверное слово разверзается она, забирает покривившего словом.

На 7 января можно было и тяготу «разомкнуть». Можно было камень, что пригнетал капусту или огурцы в кадке, принести да в поленья горящие в печь затолкнуть кочергой. Камень раскалится. Девица выкатит камень на совок да и бежит к проруби, к студеной водице. Со словами: «Мое сердце в тебе, а твое в камени!» — она бросит рассыпающий искры камень. Как только он расколется, то любовь, что сердце гнетет, по народному поверью, уйдет.
На 7 января ждали солнца, играло оно в этот день. Солнце играет — силу темную гонит в рассохи, в щели глубоки. Сила темная становится махонькой. То наперсточком вдруг по половицам катится в дальний угол, то клубком из нитей черных — в подпечье. А хозяйка веник из крапивушки принесет из сеней холодных да кипятком ошпарит. Мести по углам полагалось в святые вечера.

История появления праздника Рождества Христова

В христианской церкви с конца II века вплоть до IV века события Рождества вспоминались в день Богоявления, 6 января. Около 200 года Климент Александрийский упоминает о такой практике.

Первые сообщения о появлении отдельного праздника Рождества и праздновании его 25 декабря относятся к середине IV века. Вероятно это было обусловлено стремлением христианской церкви вытеснить широкораспространенный в Римской империи культ древнеиранского бога Митры, чье рождение отмечали 25 декабря.

Даты празднования в различных церквах

Русская, Иерусалимская, Сербская, Грузинская православные церкви и Афон, а также древневосточные и восточнокатолические церкви празднуют 25 декабря по юлианскому календарю (т. н. «старому стилю»), что соответствует 7 января современного григорианского календаря.

Константинопольская (кроме Афона), Антиохийская, Александрийская, Кипрская, Болгарская, Румынская, Элладская и некоторые другие православные церкви празднуют 25 декабря по новоюлианскому календарю, который совпадает с современным григорианским календарем, то есть одновременно с другими христианскими конфессиями, отмечающими Рождество по «новому стилю».

Римско-католическая церковь и большинство протестантских церквей празднуют Рождество 25 декабря по современному григорианскому календарю.

В Армянской церкви Рождество, как в древней Церкви, празднуется 6 января в один день с Крещением Господним под общим именем Богоявления.

Канонические тексты

Подробный рассказ о рождении Иисуса Христа приводится только у евангелиста Луки:

«Пошёл также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обручённою ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.
(Лк.2:4-7) »

Мария и Иосиф пошли в Вифлеем из-за переписи населения Римской империи, проходившей при императоре Августе. В это время Сирией управлял Квириний (Лк.2:1-2). Согласно указу императора, для облегчения ведения переписи каждый житель империи должен был явиться «в свой город». Так как Иосиф с Марией были потомками Давида, они направились в Вифлеем.

После рождения Иисуса первыми из людей ему пришли поклониться пастухи, извещённые об этом событии явлением ангела. Согласно евангелисту Матфею, на небе была явлена чудесная звезда, которая привела к младенцу Иисусу волхвов (мудрецов). Они преподнесли Христу дары — золото, ладан и смирну; к тому времени Святое Семейство уже нашло приют в доме (или возможно в гостинице). (Мф.2:1-11)

Узнав о рождении Мессии и желая Его уничтожить царь Иудеи Ирод приказал убить всех младенцев в Вифлееме в возрасте до 2 лет. Однако Христос был чудесно спасён от смерти, потому что ангел повелел Иосифу бежать в Египет вместе с семьей, где они и жили до смерти Ирода. (Мф.2:16).

Происхождение даты

Определение даты рождения Иисуса

Попытки установить год рождения Христа по датам сопутствующих событий (годов правления императоров, царей, консулов и т. п.) не привели к какой-либо конкретной дате. По-видимому, исторический Иисус родился между 7—5 годами до н. э. Дата 25 декабря впервые указана Секстом Юлием Африканом в его летописи, написанной в 221 году.

В различных современных исследованиях даты рождения Иисуса находятся в интервале между 12 г. до н. э. (момент прохождения кометы Галлея, которая могла быть Вифлеемской звездой) до 7 г. н. э., когда проводилась единственная известная перепись населения в описываемый период.

Однако даты после 4 г. до н. э. маловероятны по двум причинам. Во-первых, по евангелическим и апокрифическим данным Иисус родился во времена Ирода Великого, а тот умер в 4 г. до н. э. (по другим данным, в 1 г. до н. э. А во-вторых, если принять поздние даты, то получается, что ко времени своей проповеди и казни Иисус был бы слишком молод.

Как отмечает исследователь Роберт Д. Майерс: «Библейское описание рождества Иисуса не содержит указания на дату события. Но сообщение Луки (Лк.2:8), что „были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего», указывает на то, что Иисус родился летом или ранней осенью. Так как декабрь в Иудее холодный и дождливый, пастухи, по всей вероятности, ночью искали бы убежища для своего стада».

Установление даты празднования Рождества

Первые христиане были евреями и не отмечали Рождество (по иудейскому вероучению рождение человека — «начало скорбей и болей», хотя, например, иудейский царь Ирод отмечал день своего рождения).

Поэтому в первые годы существования христианства никто не интересовался датой рождения Христа. Гораздо важнее для первых христиан с вероучительной точки зрения был праздник Воскресения Христова, который ныне известен как Пасха.

После того, как в христианские общины вошли греки (и другие эллинистические народы), под воздействием эллинистических обычаев было начато празднование и Рождества Христова. По-видимому, единой даты Рождества не было, каждая община выбирала свою дату.

Древний христианский праздник Богоявления 6 января идейно совмещал и Рождество, и Крещение Господне, ставшие впоследствии разными праздниками.

Зимнее солнцестояние

День зимнего солнцестояния занимал важное место в культуре и религии многих древних народов, начиная, по крайней мере, с эпохи неолита. Это доказывают сохранившиеся археологические памятники, такие как, например, Стоунхендж в Англии и Ньюгрейндж в Ирландии.

С моментом завершения периода сокращения дня обычно был связан религиозный праздник «рождения бога солнца». Его праздновали представители многих религий: германские язычники (под названием Йоль), поклонники культа Митры, и др.

В Римской империи времён раннего христианства также существовал подобный праздник — день рождения Непобедимого Солнца (лат. Dies natalis Solis Invicti). По решению отцов христианской Церкви было решено праздновать в этот день и Рождество Христово .

Первое упоминание 25 декабря, как даты Рождества содержится в римском альманахе середины IV в. На первом месте в списке епископов и мучеников указано: 25 декабря — родился Христос из Вифлеема Иудейского (natus Christus in Betleem Judeae).

error: Content is protected !!
Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика Рейтинг SunHome.ru Твоя Йога